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28 octubre 2008

Argentina-Un nuevo desaparecido en el gobierno de los Derechos Humanos

(AW) Se trata de Alberto Ismael Apablaza, vecino Chubutense. Lleva desaparecido más de un mes. A comienzos del mes un familiar denunció que hacía diez días que no tenían noticias de Beto. Inmediatamente, aunque con desventaja por el tiempo transcurrido, se inició la búsqueda. Pese a la multiplicidad de tareas investigativas y a la serie de datos que se fueron reuniendo, aun no se logró dar con su paradero, ni obtener certezas sobre las circunstancias de su desaparición. La comunidad está colaborando y se espera que todo dato que pueda ser de utilidad a la búsqueda, se informe a la Comisaría más cercana o a la Fiscalía.

El 4 de octubre un hermano de Alberto Apablaza se acercó a la Comisaría de Epuyén para denunciar que desde el 25 de septiembre no tenía noticias de él.

La Fiscalía tomó conocimiento ese mismo día. La Fiscal de turno dispuso las medidas de rigor, entre ellas la búsqueda a cargo de los organismos especializados, ya que el Ministerio Fiscal no es competente en esta materia.

Paralelamente se realizó un allanamiento en la vivienda de Beto, apodo con el que todos lo conocen.

No solo se lo buscó en Epuyén, también se dio intervención a las demásComisarías de la zona como la de El Bolsón.

Se trabajó en dos líneas: una la búsqueda en el terreno, a cargo de entidades como Defensa Civil y Bomberos; la otra, diferentes tareas de investigación a cargo de la Policía de investigación Judicial. Los objetivos son básicamente dos, encontrar a Beto Apablaza y determinar que provocó su ausencia durante todo este tiempo. Ambas permitirán determinar si estamos en presencia o no, de algún tipo de delito, esto sí, materia propia de la Fiscalía.

Nada se descarta

En la faz investigativa ninguna hipótesis se descarta, ninguna pista o dato conocido queda sin analizarse. Las tareas encaradas son de las más diversas, una de ellas es la realización de numerosas entrevistas a personas que podrían aportar algún dato. Si bien ya se efectuó una gran cantidad de entrevistas, esta vía no se ha agotado. El estudio de la información reunida siempre puede abrir nuevas líneas de averiguación fortaleciendo algunas hipótesis o fundando otras nuevas.

También se mantiene comunicación con la familia Apablaza, quienes participan de un juicio que los tiene por damnificados, en relación a un campo de su propiedad, del cual el lunes próximo a las 12 hs. se conocerá la sentencia.

AGENCIA DE COMUNICACIÓN RODOLFO WALSH

América Latina-“Principios para un Marco Regulatorio Democrático sobre Radio y TV Comunitaria”.

AMARC-COMUNICACIÓN
AMARC ALC presenta propuesta sobre legislación democrática ante CIDH

La Asociación Mundial de Radios Comunitarias en América Latina y Caribe (AMARC-ALC) presentará ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), los “Principios para un Marco Regulatorio Democrático sobre Radio y TV Comunitaria”.

La presentación será este martes en Washington, Estados Unidos. AMARC ALC solicitará junto a otras organizaciones civiles que se elabore un estándar en la materia, tomando como insumo principal el documento con los “Principios para un Marco Regulatorio Democrático sobre Radio y TV Comunitaria”.

Las organizaciones también pedirán que se releve la compatibilidad de reglamentaciones y prácticas estatales en materia de radiodifusión en los países del sistema, en relación con la ConvenciónAmericana de Derechos Humanos y la Declaración de Principios sobre Libertad de Expresión de la CIDH.

La propuesta de AMARC reúne 14 principios guía para la elaboración, aprobación e implementación de regulaciones sobre radiodifusión comunitaria.

El documento propone principios para regulaciones compatibles con los estándares internacionales de derechos humanos y el más amplio respeto a los derechos a la comunicación e información y la libertad de expresión.

El documento es el resultado de una investigación que comparó los marcos regulatorios sobre radiodifusión de 30 países de los cinco continentes para identificar las mejores prácticas en legislación y políticas públicas dirigidas a reconocer y promover la radio y TV comunitaria.

Para acceder a los principios propuestos por AMARC ALC puede ingresar a la página del programa de Legislaciones y Derecho a la Comunicación de AMARC ALC.

27 octubre 2008

Argentina-Caso Atahualpa: asesinato a la solidaridad

(AW) Ángel Atahualpa Martínez, un joven de 19 años fue asesinado por la espalda el domingo 15 de junio. Su cuerpo apareció ese domingo trágico en la afueras de Viedma. Atahualpa, un muchacho solidario que participaba de la toma de los terrenos "30 de Marzo", ocupó un terreno para su hermana y allí le estaba levantando una casilla, pensaba, además viajar a Cuba para estudiar medicina. Atahualpa, la solidaridad asesinada. La impunidad sigue viva. Publicamos a continuación una entrevista a su madre Julieta Vinaya realizada por Juan Guidi para "La Palabra"
Foto: www.micucamonga.blogspot.com
Viedma, 23 de octubre de 2008 (La Palabra).- Atahualpa es un nombre que representa el hijo, el hermano, el compañero, el amigo, el joven solidario que el 15 de junio a la madrugada su cuerpo apareció sin vida a las afueras de Viedma. No se sabe aún el motivo por el cuál fue victima del homicidio, si estaba en el lugar equivocado, si vio lo que no tenía que ver, pero los cierto que y a partir de allí renació y se instaló con mas fuerza el trabajo que Atahualpa y sus amigos realizaban por los mas necesitados.

Atahualpa era un joven con inquietudes solidarias y de fuerte vocación, de hecho estaba cursando el quinto año y tramitaba una beca para estudiar medicina en la Habana, Cuba.

Su mamá Julieta Vinaya, junto a sus seres queridos, amigos, comenzaron un trabajo constante y permanente para esclarecer el asesinato. Marchas, recursos legales, reclamos varios, entrevistas con autoridades competentes hasta hace el compromiso de la propia presidenta Cristina Fernandez en disponer de los medios del ejecutivo para esclarecer el hecho.

¿Acompaña verdaderamente la sociedad en estas circunstancias?

Julieta Vinaya: A veces es difícil, son situaciones complejas. Hay gente que no puede venir a las marchas y bueno me acompañará desde otro sitio, desde otro lugar de lucha, uno percibe cuando el abrazo es sincero y cuando es oportuno o "falso".

Pero lo que quiero rescatar el trabajo de los jóvenes, pibes que vienen a laburar, donde Ata estuvo, eso para mi es como si me acompañaran en las marchas. Algunos llegan con una bolsa de cemento, con un poco de hierro, con unas horas de su tiempo, ahí es, por medio de ellos veo a mi hijo. Nosotros, seguiremos con las marchas, porque es una promesa de lucha, pero buscaremos alternativas de participación, festivales, muestras, recitales y demás.

¿Los afiches que se ven en las calles, en los domicilios de Viedma, con la sonrisa de Atahualpa, puede llegar a generar una especie de mala conciencia para los autores de hecho?

Juieta Vinaya: No sé si tienen conciencia. Porque uno si piensa, pero verdaderamente ellos no sé...Su familia, su entorno, la mirada de sus hijos, cuando comparten a diario con ellos. Esto seguramente tiene que ver con los valores que uno construye en su casa. Yo siempre le hablé a mis hijos y les mencionaba el valor del esfuerzo, me crié en una villa miseria del Gran Buenos Aires, con las condiciones de precariedad que eso implica, en ocasiones faltaba para comer, teníamos lo indispensable y asumimos desde muy pequeños el valor de compartir y el costo de conseguir hasta lo esencial. Eso intenté y creo haberlo logrado transmitir a mis hijos esos valores, con ello crecieron compartieron en el caso de Ata, con sus amigos la trascendencia de la solidaridad.

¿A medida que pasa el tiempo como, se va materializando en Ud. la memoria de Atahualpa?

Jualieta Vinaya: Obviamente que al principio el dolor es desgarrador, no se puede comprender lo sucedido, pero la fuerza me a da mi propio hijo. Además hay un entramado en la noche de Viedma, que a gente desconoce y en cualquier momento puede desencadenarse.

Mi hijo, está presente permanentemente y me debo en esta lucha hasta esclarecer y saber que pasó.

Hay 100.000 pesos de recompensa, lo más concreto y ninguna aproximación. ¿Su intuición de madre que le hace inferir?

Julieta Vinaya: Que hay gente que vio algo, inclusive apareció en algún momento una testigo, que luego se desdijo, e inclusive su amigo, que esa noche estaba con él y nunca más nos relacionamos. Es decir, ¿Qué hay detrás de esto? ¿Acciones oscuras que tienen que ver con lo ilegal? Porque nadie se aproxima a declarar, evidentemente hay mucho, mucho miedo.

¿El poder entendido en todo su concepto, ejecutivo, judicial, legislativo, considera que instrumenta los mecanismos necesarios para enfrentar estas situaciones?

Julieta Vinaya: Están, quizás no como una quisiera, desde la justicia están investigando y si fuese un caso mas seguramente ya estaría archivado. Hay sesenta casos en la provincia desde la apertura democrática y se suman. Entonces la sociedad tiene que estar movilizada. Hoy me pasó a mí, mañana puede pasarle a mi vecino.

Desde la legislatura nos acompañan con los afiches, volantes, quizás me hubiese interesado trascender mas a niveles provincial y nacional.

Forma parte de las madres del dolor. ¿Cómo se comunican entre si?

Julieta Vinaya: Mucho, no sólo por el común denominador de la ausencia injusta de un ser querido, sino acompañando en las marchas y las distintas actividades que somos convocadas y podemos asistir. Ellas estuvieron conmigo cuando me sucedió lo de Atahualpa y las escuchaba en su experiencia, que esto recién comienza, que el dolor que uno siente no se si se apacigua, pero es distinto. Recuerdo que una mamá me decía "nosotras siempre, vamos a tenerlos a ellos", y sólo en ese momento quería tenerlo Ata, quedarme con él, abrazarlo.

Yo le pido Ata que me dé fuerzas para seguir con su imagen sonriente, en su trabajo permanente.

¿Se aprende a convivir con el dolor? ¿ Los asesinos de Atahualpa pensarán en que el tiempo transcurra y que todo se diluya en el olvido y en la impunidad?

Julieta Vinaya: Va pasar el tiempo y una va a continuar con más fuerza. No me siento sola, hay muchas personas que me están acompañando. Además, Atahualpa era de un pueblo originario y lo van acompañar otros abuelos y que ya se hicieron ceremonias en distintos puntos del país para despedirlo y recibirlo a Atahualpa.

Tal es así que para el 1 y 2 de noviembre se realizan eventos especiales en Bolivia, Perú y se preparan con objetos de sus preferencias a las personas para homenajearlos, preparar una mesa gigante en forma de escalera y poner fotos, objetos, comestibles, las bebidas, las personas se reúnen en derredor y se reza.

Y esta es la manera en que el día de los santos queremos recordar Ata, como nuestro pueblo lo hace, seguramente vendrá gente, que le parecerá extraño, pero esa será a forma de recordarlo y también una continuidad de decir presente.

AGENCIA DE COMUNICACIÓN RODOLFO WALSH

24 octubre 2008

Argentina-Una buena noticia desde la fábrica bajo control obrero de Neuquén,

(AW) Una buena noticia desde la fábrica bajo control obrero de Neuquén, FASINPAT ex Zanon. El ocho integrantes del ex directorio de la empresa quebrada y posteriormente recuperada será procesado por evasión tributaria agravada. Luego de diez años de impunidad se ve una "puntita" de justicia.

Prensa obreros de Zanon, Neuquén, 22 de octubre de 2008. Según la agencia de noticias DyN "la justicia Federal de San Isidro proceso al ex directorio de la quebrada empresa Zanon por el delito de evasión tributaria agravada.. La lista incluye dos ex gerentes y seis integrantes del directorio. Las fuentes explicaron que el procesamiento fue consecuencia de la debacle económica de la firma, que termino quebrando y cuya planta en Neuquén es autogestionada por los trabajadores".

Después de 10 años de lucha donde venimos denunciando el vaciamiento y las maniobras económicas por parte de Zanon y su grupo económico, recién ahora y producto de nuestra lucha tuvieron que reconocer semejante estafa. Estos empresarios amparados siempre por el poder político de turno, tuvieron total impunidad para estafar no solo a los obreros sino a toda la comunidad de Neuquén.

Por eso nuestro reclamo es completamente legítimo: expropiación sin pago y Bajo Gestión de los únicos que supimos defender esta unidad productiva al servicio de la comunidad, los trabajadores.

Ya no quedan excusas, la familia Zanon y su grupo económico deben responder con sus propiedades y su patrimonio a esta estafa.

La fábrica debe ser expropiada sin pago y Bajo Gestión Obrera, como un acto de justicia para que quede definitivamente al servicio de la comunidad.

AGENCIA DE COMUNICACIÓN RODOLFO WALSH

23 octubre 2008

Pérez Esquivel: “Uribe, usted es un guerrero, no un pacifista”

(AW) El Nóbel de la Paz, Adolfo Pérez Esquivel le escribe una carta al presidente Colombiano, Álvaro Uribe, recriminando su actitud belicista, y denunciando los crímenes contra la paz que viene realizando.

Señor Presidente de la República
D. Alvaro Uribe Velez
Carrera 8 No. 7 – 26 Palacio de Nariño
BOGOTA - COLOMBIA

Cuando participé hace unos meses en el Tribunal de los Pueblos en su país, pude tomar contacto con la terrible situación de violencia e intimidación que sufre gran parte de los luchadores sociales y las diferentes comunidades indígenas.

En esa oportunidad, cuando me preguntaron por la postulación de su persona para el Premio Nobel de la Paz, expresé que no estaba de acuerdo, porque usted no había hecho nada por la paz, usted es un guerrero, no un pacifista.

Y ahora, esta brutal e inconcebible represión policial en contra de la protesta indígena, conocida como “la minga indígena y popular por la resistencia”, que se realiza en La María, a 600 kms. de Bogotá, viene a corroborar una vez más su espíritu belicista y poco propenso al diálogo.

Las tres personas fallecidas, entre las cuales se encontraba un niño, y un centenar de heridos, se suma a las 7 asesinadas en distintos lugares del país por miembros de la organización paramilitar, conocida como “Aguilas Negras”, demuestran que se quiere gobernar y acallar al pueblo a través del terror y la muerte. Sr. Presidente, decir que existen infiltrados en las manifestaciones y que éstos atentan contra la policía, resulta de una ingenuidad difícil de creer. En estas manifestaciones, los Pueblos Indígenas sólo están reclamando el derecho a sus tierras, el respeto a la autonomía de sus comunidades y el cumplimiento de acuerdos suscritos con el gobierno que usted encabeza.

Todas las personas y organizaciones que luchamos por la justicia y por un mundo en paz, levantamos nuestra voz en contra de la violencia indiscriminada y la brutalidad de sus métodos represivos. Exigimos, señor Presidente que abandone esta política de agresión contra todo el pueblo colombiano, y en este caso contra los Pueblos Originarios. Pedimos respeto y reconocimiento de sus legítimos derechos, y una reparación por toda la violencia que vienen sufriendo.

Tenga la seguridad, que nuestra voz se levantará ahora y todas las veces que fuese necesario para evitar el derramamiento de sangre y en contra de todo tipo de violencia innecesaria.

Reciba un saludo de Paz y Bien.

Adolfo Pérez Esquivel
Premio Nobel de la Paz
Piedras 730 (1070) Buenos Aires – República Argentina Tel/Fax ( 54-11) 4361-5745 e-mail:
serpaj@serpaj.org.ar
Miembro del SERPAJ América Latina, con Status Consultivo ante las Naciones Unidas (ECOSOC) yUNESCO
AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH

Argentina-Histórico fallo a favor de los Indígenas

(AW) Un dictamen judicial decidió “un cambio de orientación en la aplicación del derecho”. Si el concepto logra tomar fuerza, los Indígenas tendrán la posibilidad de recuperar parte su territorio usurpado por “los blancos”.

Comunicado de prensa

Es el concepto de pueblo el que está ausente en el análisis que hace Parques Nacionales a la hora de justificar su denuncia por usurpación en Ñirihuau. Esa carencia no es atribuible exclusivamente a la repartición, ya que la incorporación de los derechos indígenas a las legislaciones nacionales implicó un auténtico "cambio de orientación en la aplicación del derecho" que todavía no termina de digerir la multitud de jueces, legisladores y funcionarios que toman decisiones en nombre del Estado argentino. Pero sí es cuestionable que 12 años después de la ratificación por parte de la República Argentina del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), las distintas instancias estatales echen mano a la legislación ordinaria cada vez que se suscita un conflicto con comunidades indígenas.

"No es posible desconocer que en nuestro territorio, en tiempos posteriores a la proclamación de la Independencia, lejos de proceder de modo acorde a ésta, se ha continuado son su obra (la del orden colonial) de depredación y genocidio, no sólo por omisión sino también por acción violenta y abierta. Tiempo es de corregir esta sangrienta mancha de incoherencia entre la Independencia proclamada y la realmente realizada". Eugenio Raúl Zaffaroni, integrante de la Corte Suprema de la Nación.

fuente:Azkintuwe

AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH

22 octubre 2008

Argentina-Desaparecido en Chubut: el reclamo por la aparición de Beto Apablaza llegó hasta Bélgica

(AW) El reclamo porque aparezca con vida Alberto "Beto" Apablaza llegó hasta Bélgica. La profesora Alicia Jardel, colaboradora del sitio InvestigAction, se contactó con el subsecretario de Derechos Humanos de Chubut e intentó hacer lo mismo con la Policía, la dirección de Defensa Civil y el intendente de Epuyén, para pedirles información sobre el caso. Apablaza desapareció de su casa en Epuyén el 25 de septiembre. Muchos vinculan su desaparición a intereses vinculados a la propiedad de la tierra.

Chubut, 21 de octubre de 2008 (Puerta E).- La exigencia para que aparezca con vida Alberto "Beto" Apablaza -desaparecido en Epuyén el 25 de septiembre pasado- cruzó el océano y llegó hasta Bruselas, Bélgica. Allí, la profesora Alicia Jardel, colaboradora del sitio InvestigAction, recogió el guante y, en los últimos días, se contactó con el subsecretario de Derechos Humanos de Chubut e intentó hacer lo mismo con la Policía, la dirección de Defensa Civil y el intendente de Epuyén, para pedirles información sobre el caso.

En diálogo con Puerta E, Jardel comentó que extraoficialmente pudo conocer que "el sábado 18 se realizó un rastrillaje en los alrededores del campo de Beto Apablaza y en el río Epuyén, unos cinco kilómetros hacia abajo, buscando pistas".

La profesora indicó que -según le informaron- en la recorrida "sólo encontraron unas manchas de sangre, que no sabrían si pertenecen a un animal o humano". Del rastrillaje participó la Policía, Defensa Civil, Bomberos, gente del pueblo y familiares de la víctima. "Sin resultados positivos", aseveró.

Tierras en litigio

La semana pasada, vía e-mail, Jardel se comunicó con el subsecretario de Derechos Humanos chubutense, Juan Arcuri, a quien le señaló que "son muy pocas las acciones realizadas" para dar con el paradero de Apablaza.

La profesora -que sigue distintas pistas del caso para el Equipo periodístico de InvestigAction- le recordó al funcionario que "es de público conocimiento que este hombre, como sus hermanos, estaban en litigio de tierras, con gente que ha intentado apoderarse de su campo de una manera deshonesta", tras lo cual agregó: "no es el primer caso en la zona, ni el primer 'desaparecido'".

En referencia a Beto, Jardel aseguró que "es una persona respetada y apreciada por sus vecinos, gente tranquila y que reivindica solamente algo que le pertenece por derecho".

¿Desidia oficial?

En el e-mail que le envió a Arcuri, la profesora resaltó que resulta "curioso que a nivel 'oficial' se haya hecho tan poco en más de tres semanas de denunciado el caso" y, tras cartón, disparó: "quisiera creer que las autoridades pondrán también el mismo empeño en encontrar a este humilde ciudadano chubutense, con la misma preocupación y dedicación, como si se tratara de algún personaje 'importante' de Chubut".

Según trascendió, el subsecretario de Derechos Humanos provincial respondió al mensaje de Jardel a la brevedad y aseguró estar en comunicación con la Fiscalía y la Policía en forma permanente.

Mientras tanto, las horas pasan y este sábado 25 de octubre se cumple un mes de la desaparición de Beto Apablaza. El hombre desapareció en Epuyén, Chubut y no en Bruselas, Bélgica (por si hace falta aclararlo).


AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH

Argentina-La Corte suprema extraditó a los campesinos paraguayos

(AW) Lo que se temía sucedió. La corte suprema con la firma de los jueces Dr Lorenzetti, Dra Higthon de Nolasco, Dra Argibay, Dr Fayt, Dr Petracchi, Dr Maqueda, avaló el fallo de extradición del Juez Ariel Lijo a los seis campesinos paraguayos detenidos en nuestra patria y que llevan más de dos meses de huelga de hambre. Mañana habrá una manifestación de repudio a las 11.00 en el obelisco. Publicamos más abajo un comunicado de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre-

Con la excepción del juez Raúl Eugenio Zaffaroni, la Corte Suprema decidió la extradición de Agustín Acosta; Roque Rodríguez: Gustavo Lezcano: Simeón Bordón; Basiliano Cardozo y Arístides Vera, compañeros, campesinos de Paraguay detenidos hace más de dos años en la Argentina. Ellos llevan casi 70 días de huelga de hambre reclamando lo que por primera vez niega el Estado argentino: el asilo al perseguido político.

Los espera la justicia sttroenerista en Paraguay donde se los acusa, sin pruebas de haber secuestrado y asesinado a la hija del ex presidente Cubas Otras fuentes atribuyeron el hecho a organizaciones mafiosas del narcotráfico.. Los espera en Paraguay el poder ansioso de cobrarse la osadía de la dignidad en 6 campesinos luchadores.

La coordinadora por la libertad de los Presos políticos convocó a través de un comunicado a una movilización mañana 22 de octubre en el Obelisco a las 11.00 "para repudiar el fallo de La Corte Suprema de Justicia, contra la impunidad y la injusticia instamos a todas las organizaciones políticas, sociales, estudiantiles y de Derechos Humanos a repudiar al GOBIERNO DE CRITINA KIRCHNER Y A LA CORTE SUPREMA DE JUSTICIA TITERE DEL GOBIERNO. NO HAY DEMOCRACIA NI DERECHOS HUMANOS CON PRESOS POLITICOS, PERSEGUIDOS POLITICOS, DESAPARECIDOS Y FUSILADOS. "

Comunicado de la Liga

La Liga Argentina por los Derechos del Hombre repudia en los términos más enérgicos la decisión de la Corte Suprema de ordenar la extradición de los compañeros paraguayos, víctimas de una campaña persecutoria por parte de los grupos de Poder que sostuvieron las dictaduras y han impedido hasta ahora, la plena vigencia del Estado de Derecho en el país hermano

Al hacerlo, esta Corte que se pretende garantista y custodia de los derechos humanos, ha infringido una grave violación a los derechos de los compañeros y afrenta severamente la tradición argentina de refugio político.

Como dijimos en ocasión del rechazo al refugio por el Gobierno, "desde Sarmiento y Echeverrìa hasta Rodolfo Puiggros o el actual Secretario de derechos humanos, Eduardo Duhalde (desde cuya Secretaria se dictó un despacho recomendando la negación del refugio), la institución del refugio político ha sido una conquista de los pueblos y un instrumento de lucha que hasta ahora, ningún Poder Político o Judicial, constituido bajo las normas constitucionales, se había atrevido a cuestionar".

Es este, el primer caso en muchos años en que el Estado Argentino niega el refugio político y ordena extraditar a militantes populares.

Nos permitimos llamar la atención acerca de que la así llamada Ley Antiterrorista, impulsada por el Gobierno de los EE.UU. y aprobada por el Congreso a propuesta de Néstor Kirchner, plantea como una de sus cuestiones centrales la idea de Bush de que no se debe otorgar status de refugiado políti4co a los "terroristas". La Procuración General de la Nación se atreve a afirmar, y la Corte hace suyo sin mayor sustento la antojadiza aseveración que dentro de la fuerza política paraguaya Patria Libre actúan grupos de estructura separada dedicada a cometer delitos.

Así, sin mencionar al autor intelectual del peculiar enfoque jurìdico, el distinguido presidente de los EE.UU. George W. Bush, la Corte Suprema , como antes lo había hecho el Poder Ejecutivo, se suma al coro de quienes sostienen y aplican la doctrina del Acta Patriótica norteamericana en la región.

La Corte Suprema tiene como una de sus funciones, velar por la Justicia para todos los habitantes de nuestro suelo; en este caso ha desertado de tal obligación.

Es una hora de prueba para la lucha por los derechos humanos en la Argentina y Nuestra América, y nadie debería sentirse excluido de ella

Buenos Aires, 21 de Octubre de 2008

LIGA ARGENTINA POR LOS DERECHOS DEL HOMBRE


AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH

21 octubre 2008

ARGENTINA–FÁBRICA RECUPERADA-Fasinpat exige ley de expropiación en fabrica recuperada

Los obreros de la fábrica recuperada Zanón, en Argentina, esperan que la Justicia les permita continuar con su trabajo. Además, piden al gobierno de la provincia de Neuquén que apoye la ley de expropiación.

La Cooperativa Fasinpat espera que la Justicia le prorrogue por un año el plazo para administrar la fábrica de cerámicos neuquina Zanón. La autorización que deja la administración de la fabrica en manos obreras vence este lunes 20 de octubre.

Alberto Esparza, trabajador de Fasinpat, explicó que la prórroga para administrar la fábrica es una solución transitoria, y que por eso exigen también que la Legislatura debata la ley de expropiación.

"Durante años hemos tratado de instalar el proyecto de expropiación en la Legislatura y nunca hemos tenido respuestas concretas", aseguró el ceramista al programa de radio El Peso del Rocío de Fm La Tribu de Buenos Aires. "Lo único que logramos, hace dos semanas, es la voluntad del gobierno provincial de empezar a hablar sobre el tema", completó.

"La ley de expropiación nos cedería la fábrica y sus máquinas y además sacaría a la Cooperativa del ámbito del concurso de acreedores", agregó Esparza.

La fábrica es administrada por sus trabajadores desde el 2002 y ha logrado alcanzar el 60 por ciento de su capacidad de producción sin la necesidad de recurrir a subsidios.

Durante la administración de los trabajadores, la fabrica pasó de tener 260 integrantes a 470.

La cooperativa también ha donado cerámicos para escuelas y hospitales, construyó un centro de salud en Neuquén y una vivienda para niños huérfanos.(PÚLSAR)

Fuerzas políticas bolivianas acuerdan llamado a referendo por Constitución

Las cuatro fuerzas políticas con representación en Bolivia acordaron la convocatoria a referendo dirimidor y constitucional para el 25 de enero próximo. También se adelantarán las elecciones presidenciales para diciembre de 2009.

Luego de doce días de interminables negociaciones, las fuerzas políticas de Bolivia acordaron viabilizar el llamado a referéndum para la aprobación de la nueva Constitución.

Según informó la Agencia Boliviana de Información (ABI), la consulta será el 25 de enero de 2009 y también definirá el límite en la extensión de tierra en manos privadas.

El acuerdo incluyó el adelantamiento de las elecciones presidenciales para el 6 de diciembre de 2009. Esto implica que el mandato de Evo Morales se acortará un año.

Además, se estableció que Morales no podrá presentarse a una eventual segunda reelección sucesiva pues se acordó la posibilidad de la repetición inmediata del mandato pero sólo en una oportunidad.

El acuerdo fue anunciado por el senador oficialista, Felix Rojas, y más tarde confirmado por el vicepresidente, Álvaro García Linera.

Linera explicó que dos comisiones se reunirán ahora para "trabajar el mecanismo legal de la aprobación" y "hacer ajustes en la última revisión de las autonomías departamentales".

Marcha encabezada por Evo Morales llega a La Paz para exigir referendo

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(PÚLSAR)

18 octubre 2008

Cordoba-Argentina- Encuentro de la Red Nacional de Medios Alternativos. 8 y 9 de noviembre de 2008.

Por ANRed - M"Comunicación, el fin que justifica los medios, alternativos"

5º Encuentro de la Red Nacional de Medios Alternativos. 8 y 9 de noviembre de 2008. Ciudad de Córdoba-Argentina (Pabellón Argentina de la Ciudad Universitaria). "Quienes vemos en la comunicación una dimensión cultural, política, de transformación y de derecho para las mayorías populares pretendemos cambios profundos que superen la actual situación de explotación, opresión y dominación".

Con todas nuestras voces, por todas nuestras luchas

América Latina tiene sus venas abiertas. Por ellas un torrente de pueblo circula como protagonista insustituible de los diversos procesos de cambio social y político.

En este escenario, cada vez surge con mayor claridad el accionar desestabilizador e incluso golpista de los medios de comunicación concentrados.

Como manipuladores de la información, estas corporaciones empresarias construyen sentidos que condicionan las prácticas cotidianas de hombres, mujeres y niños. Crean opinión, consenso, hegemonía de pensamiento y acción.

Hoy, con solo echar una mirada al "mapa de medios" en nuestra América Morena, podemos darnos cuenta de que un pequeño grupo decide lo que miramos, leemos, escuchamos, e intentan hacernos creer que estamos eligiendo.

La libertad de expresión y de información son derechos humanos y la concentración de los medios en pocas manos viola esos derechos.

Los grandes temas para nuestros pueblos no están en los grandes medios. La desinformación, ocultamiento, tergiversación y manipulación de la información, exigen que desde la comunicación alternativa, popular, hagamos una lectura de la realidad no sólo desde la crítica sino también como sus protagonistas y constructores.

Quienes vemos en la comunicación una dimensión cultural, política, de transformación y de derecho para las mayorías populares pretendemos cambios profundos que superen la actual situación de explotación, opresión y dominación.

En los encuentros anteriores (*) debatimos y acordamos que una de nuestras tareas centrales es articularnos para quebrar el discurso único y el secuestro de la información por las corporaciones mediáticas. Al mismo tiempo hemos definido con absoluta claridad que para nosotros la comunicación es una herramienta política, no una mercancía.

Por eso convocamos a medios alternativos, de contrainformación y comunitarios; a trabajadores de prensa; a comunicadores y periodistas alternativos y populares; a militantes de las áreas de comunicación de los movimientos, al 5º Encuentro de la Red Nacional de Medios Alternativos (RNMA).

Argentina-Con nuevos datos avanza la investigación a la directora del diario Clarín

Con nuevos datos avanza la investigación a la directora del diario Clarín
Ernestina Herrera de Noble, directora del periódico más vendido de la Argentina, enfrenta una causa por apropiación de menores, presuntamente hijos de desaparecidos. El abogado y ex periodista del grupo Clarín, Pablo Llonto, declaró en la causa.

Audios disponibles:
Pablo Llonto, abogado y periodista (censura) - 01 min. 28 seg. (690 KB)
Pablo Llonto, abogado y periodista (declaración) - 01 min. 02 seg. (490 KB)
Pablo Llonto, abogado y periodista (guiño del Juez) - 01 min. 08 seg. (537 KB)
Pablo Llonto, abogado y periodista (guiño de la corte) - 01 min. 09 seg. (542 KB)

La investigación fue impulsada por Abuelas de Plaza de Mayo, organización que se dedica a recuperar la identidad de los hijos de desaparecidos durante la última dictadura militar (1976-1983).

Ernestina Herrera de Noble, está procesada por la apropiación ilegal de sus dos hijos, delito que fue comprobado por la justicia, pero se encuentra prescripto hasta tanto se demuestre que son hijos de desaparecidos.

En ese caso, se trataría de delitos de Lesa Humanidad, que son imprescriptibles y la directora del poderoso multimedio, podría ser condenada.

La propia Ernestina Herrera de Noble, declaró que el 2 de mayo de 1976, a menos de dos meses de iniciado el golpe, "encontró" en la puerta de su casa una niña y un niño que llamó Marcela y Felipe, luego de apropiarlos.

Hasta ahora, ninguno de los dos accedió a analizar su sangre en el Banco Nacional de Datos Genéticos, y la justicia falló a favor de esa decisión, por lo que la hipótesis de que sean hijos de desaparecidos sigue abierta.

En diálogo con FM La Tribu de Buenos Aires, el periodista Pablo Llonto, detalló el testimonio que aportó en la causa, ante el juez Conrado Bergesio.

Explicó que uno de los choferes de Herrera de Noble, de apellido García, fue "inducido y obligado a firmar un texto preparado por los abogados" en el que declaraba haber visto la niña abandonada en la casa de la directora del diario.

Llonto aseguró que "la Noble cuenta con el guiño de la Corte Suprema, el guiño de un Juez, el poder económico y el gran poder mediático".

También sostuvo que fue testigo, cuando trabajó para el diario Clarín, del control que se ejercía sobre las informaciones provenientes de Abuelas de Plaza de Mayo y otros organismos de Derechos Humanos. (PÚLSAR/La Mar en Coche)

16 octubre 2008

Ecología: Manifiesto por la supervivencia

(AW) Un grupo de estudiantes de la Universidad Autónoma de Madrid, desarrolló un estudio, en donde demuestran el antes y el después de las conductas humanas respecto al cuidado de la tierra. Para tomar conciencia.

Buenos Aire, miércoles 16 de octubre de 2008
Mucho se ha dicho y dejado de decir con respecto al calentamiento global, y la situación actual de la ecología mundial. Aunque es innegable que el resultado de las acciones del hombre, van dejando su huella en el medio ambiente.

Calentamiento global, agujeros en la capa de ozono, el fin de varias especies animales hacen que cada vez más grupos de personas de todo el mundo se pregunten que pasará si la situación sigue de esta forma –yendo en vías de empeorarse-.

De esta forma, un grupo de jóvenes españoles universitarios realizó un trabajo sobre las consecuencias y cuidado de la ecología, tomando en cuenta además, la desigualdad económica mundial, la que también traerá consecuencias para todos.

El texto dice lo siguiente:

“Este texto ha sido el resultado de un intenso trabajo de recopilación de datos, de un debate de ideas y de un amplio consenso logrado entre alumnos de quinto curso de la Licenciatura en Biología que se imparte en la Universidad Autónoma de Madrid.

Como se puede suponer, la intención de este manifiesto no tiene ninguna causa interesada ni un ánimo de sembrar la inquietud. Ninguno de nosotros tenemos relación alguna con ningún grupo mediático, político o económico ni limitaciones impuestas por ninguna jerarquía académica, por lo que cuanto escribimos proviene tan sólo de nuestra vocación por difundir una información que entendemos necesaria sobre un gravísimo problema, que nos atañe muy de cerca, desde un punto de vista basado en datos científicos.

(…)

Los medios de comunicación ofrecen a diario noticias sobre el cambio climático, si bien éstas presentan, muchas veces, una información puntual, a veces contradictoria, vagamente desarrollada y ampliamente desligada. Por otra parte, la difusión general y no especializada sobre el tema parece permitir que cualquier persona, sin importar su formación o sus conocimientos reales sobre este fenómeno, pueda pronunciarse de forma aparentemente consistente y válida. Así pues, es extremadamente frecuente oír tesis infundadas a personajes públicos sin ningún tipo de formación científica, provenientes del mundo de la política, la economía, el periodismo o la televisión, relegando los datos y estudios científicos al mismo nivel que estas opiniones subjetivas. Como consecuencia, la percepción del verdadero problema queda minimizada para muchas personas que no observan en los pequeños cambios producidos en su entorno inmediato ningún síntoma preocupante.

(…)

El calentamiento global es consecuencia de un aumento considerable en el nivel de CO2 y otros gases producidos, fundamentalmente, aunque no únicamente, durante la quema de combustibles fósiles en la atmósfera terrestre. Como ya está suficientemente comprobado, este incremento de concentración ha producido un aumento en el efecto invernadero de nuestro planeta y la consecuente subida de las temperaturas medias anuales en todo el globo y acidificando las aguas oceánicas al difundirse el CO2 como ácido carbónico. Este cambio en la temperatura está ligado a la aparición de otros fenómenos subyacentes que se retroalimentan provocando una desestructuració n general de la dinámica ecológica de nuestro planeta y los seres vivos que lo habitamos. Así pues, el aumento de las temperaturas tiene consecuencias visibles directas sobre el derretimiento anormal y acelerado de los casquetes polares y otras masas heladas, si bien en pocas ocasiones se plantean los graves problemas que a su vez conlleva éste hecho.

Por otro lado, se ha estimado que el aumento de tan sólo dos grados en la temperatura media global será suficiente para reducir en un 60% la producción mundial de cereales y así como más gravemente la de otras plantas cultivables. Los cereales son la base de la alimentación humana y del ganado que producimos, lo que irremediablemente desembocará en una crisis alimentaria a escala mundial. Este deterioro en la capacidad de producción, así como la reducción de las tierras habitables por la trasgresión marina y la desertización, y la acentuación de las desigualdades económicas y sociales aumentarán de forma desorbitada las migraciones humanas en situaciones desesperadas (y no sólo en los países pobres), fomentando un clima de conflicto inminente.

La destrucción generalizada de los hábitats naturales promueve además la extinción masiva y abrupta de gran cantidad de especies, desestabilizando la gran complejidad biológica de los ecosistemas.

(…)

Además, la desaparición de especies desorganiza las complejas redes de nutrición de los ecosistemas equilibrados, permitiendo el desarrollo desmesurado de especies de invertebrados y microorganismos susceptibles a convertirse en plagas para los seres humanos y para los cultivos, acentuando la previsible grave situación de los mismos. De forma análoga, los arrecifes de coral, en los que se condensa gran parte de la biodiversidad marina, están sufriendo severamente los aumentos en la temperatura y acidez del océano, desapareciendo de forma drástica la base de estos ecosistemas esenciales para la integridad de los océanos, pero también para la alimentación y la vida humana. Según expuso Camilo Mora, de la Dalhousie University en Canadá, a la revista Science: "los arrecifes generan cerca de 30.000 millones de dólares al año en pesca, turismo y protección de las costas ante las tormentas marinas" y "albergan a 9 millones de especies – un tercio de todas las formas de vida conocidas".

(…)

Los más prestigiosos (y galardonados) "profetas del cambio climático" culpan de esta situación "al ser humano" en abstracto, y promueven soluciones basadas en la actitud individual ("Qué debo hacer para luchar contra el cambio climático") y soluciones tecnológicas en las que muchas empresas "pioneras" ven una nueva y enorme fuente de ingresos. Pero si algo está claro es que la única solución para hacer frente a la tremenda crisis que se avecina no pasa por reforzar la tecnología y la economía, sino en arrancar de raíz la fuente del problema. El cambio climático es, única y exclusivamente, producto del modelo socioeconómico actual, su desarrollo desorbitado a partir de la revolución industrial y el apoyo científico a su práctica a lo largo de los últimos doscientos años. La explotación indiscriminada de los recursos naturales, y la repartición extremadamente desigual de la riqueza, que sitúa al 99% de la población bajo las decisiones de unas pocas personas y entidades, la irreflexión sobre los avances tecnológicos y la contaminación y el agotamiento de todas las fuentes naturales son las condiciones necesarias para la supervivencia de un modelo socioeconómico que basa el supuesto bienestar humano en el aumento constante y creciente de la riqueza económica de unos pocos, aunque irremediablemente provoque el empobrecimiento de la calidad de vida ambiental y social del resto del planeta. La amplia liberalizació n de las operaciones privadas y la ausencia de control sobre ellas o, en otras palabras, la transferencia de decisiones económicas desde un campo, al menos, supuestamente, bajo control democrático (gubernamental) a uno carente del mismo (privado), hace que los modos de producción y de movimientos de capital se configuren a escala planetaria, mientras los gobiernos van perdiendo atribuciones ante lo que se ha denominado la "sociedad en red" (la red de los poderosos) cuyo único interés son sus crecientes beneficios. La búsqueda de soluciones tecnológicas irreales se basa en la intención de mantener este sistema socioeconómico intacto como base del desarrollo humano, si bien es más que evidente que es este desarrollo neocapitalista el que nos ha llevado a la crítica situación actual. Por lo tanto, la solución lógica pasa por la concienciació n de la verdadera gravedad de este problema al público general (que es la finalidad de este texto) y a los dignatarios que nos gobiernan, realizar análisis complejos e integradores para prever las consecuencias y paliar coherentemente sus efectos, pero, sobre todo, aplicar un inmediato cambio hacia un modelo socioeconómico que no comprometa la existencia del Hombre sobre la Tierra.

No se trata de una propuesta utópica o candorosa. Somos conscientes de que si los máximos responsables de esta desesperada situación no han cambiado su actitud depredadora a pesar de que pueden ver diariamente los rostros de sus víctimas, no van a hacerlo pensando en las generaciones futuras. Se trata de dejar constancia de que las verdaderas causas de este problema son evidentes y de que no habrá solución si no se hace frente a ellas.

Tratar de conservar la tierra para las generaciones futuras ha sido siempre una de las metas del hombre en todos los pueblos del mundo. Al ser olvidada esta obligación moral durante más de tres siglos de desarrollo insostenible e irracional, ahora nos veremos obligados a luchar duramente por conservar la esperanza para la vida.

Cantoblanco, 5 de Junio de 2007

AGENCIA DE COMUNICACIÓN RODOLFO WALSH

Argentina-Formosa: Desalojo de indígenas Wichi

Foto: argentina.indymedia.org
(AW) El juez de Instrucción y Correccional, de la Primera Circunscripción Judicial de las Lomitas, PEDRO GUSTAVO SCHAEFER, desalojó a más de 300 personas de sus tierras, violando las normas Internacionales (Convenio 169 de la OIT ) y de la Constitución Nacional, que declara la suspensión de la ejecución de sentencias, actos procesales o administrativos, cuyo objeto sea el desalojo o desocupación de las tierras que tradicionalmente ocupan las comunidades indígenas originarias del país.


Comunicado de prensa

Queridos amigos hace 23 años les entregaban tierras a los indigenas hoy se las quitan de diversas formas....esta es una de ellas, el predio donde hizo las casas el Gobireno es de los indigenas,quiens tomaron las casas ...quiero que se enteren todas las personas que tengan en sus correos ya que este tipo de noticia esta censurada en la provincia de Formosa...gracias por haceerla circular...

PROVINCIA DE FORMOSA

DESALOJO A INDIGENAS WICHI DE SU TERRITOTIO

El día 6 de Octubre el Juez de Instrucción y Correccional, de la Primera Circunscripción Judicial de las Lomitas, PEDRO GUSTAVO SCHAEFER, en la causa de usurpación, expediente 38/2007, ha ordenado el DESALOJO de Comunidades Indígenas Wichi de su territorio ancestral y dicto el auto de procesamiento de los imputados, se va a efectuar en la Localidad de Ingeniero Juárez, a 500 Km . de la Capital Provincial y serán afectas por esta medida cincuenta familias (mas de 300 personas).

Esta decisión es altamente violatoria de las normas Internacionales (Convenio 169 de la OIT ) y de la Constitución Nacional , Art. 75, inciso 17 y Provincial, Art. 79, de la ley 26160, articulo 2, que declara la suspensión de la ejecución de sentencias, actos procesales o administrativos, cuyo objeto sea el desalojo o desocupación de las tierras que tradicionalmente ocupan las comunidades indígenas originarias del país.

No se ha contemplado en esta decisión una pericia antropológica, médica y social a la cuestión, inspección ocular alguna e identificación de los indígenas, para la comprensión del delito que erróneamente se le imputa, asimismo NO se ha considerado el estado de necesidad que vive toda la población indígena, y en especial la wichi de Ingeniero Juárez, se desconoce la realidad del lugar, las necesidades, los altos índices de desnutrición, mortalidad infantil, de Chagas y tuberculosis. Vemos que la política de gobierno no contempla el territorio indígena, su demarcación o delimitación.

La causa posee, por parte de la Provincia de Formosa, cuatro pedidos de desalojo y tres presentaciones como querellante particular, recién ahora, y por lo que se desprende de lo actuado, bajo presiones del oficialismo Provincial se ha decidido hacer lugar a este desalojo aberrante, inconstitucional y nulo en todas sus partes, haciendo responsable de lo que pueda ocurrir, al hacerse efectivo este desalojo a las autoridades Provinciales y Nacionales.

NUESTRO TERRITORIO ES VIDA, NUESTRA VIDA ES TERRITORIO.

Fuente: Militancia Guevarista

AGENCIA DE COMUNICACIÓN RODOLFO WALSH

13 octubre 2008

Del colonialismo al racismo actual en Bolivia

Sobre la ola discriminatoria hacia los indígenas
Por María Eva García Simone | Desde la Redacción de APM

Odio, xenofobia y discriminación étnica, son algunas de las cuestiones que protagonizan el escenario boliviano. Condiciones históricas agudizadas en medio del conflicto separatista de la “Media Luna”. La discriminación racial presente en Bolivia comprende un proceso histórico que surgió a partir del rechazo del indígena de la región con la llegada de los colonizadores europeos a América Latina.

Desde ese entonces y a pesar de que ya pasaron más de cinco siglos desde la conquista del continente, los indígenas -los pueblos originarios de las tierras sudamericanas- han sufrido una constante persecución y destrucción de sus derechos.

Suena irrisorio pensar que todavía coexisten fuerzas sociales que nieguen la identidad de los grupos originarios y, mas aún, que actúen de manera violenta tanto: verbal, psicológica y físicamente. Es así como impactan de gran manera las imágenes que -en los últimos tiempos- recorrieron el mundo demostrando el inexplicable odio racial existente en Bolivia para con las personas de origen indígena.

Mucho se habla del racismo pero, ¿qué es en definitiva este fenómeno? En la literatura científico-social pueden distinguirse diferentes concepciones. En primer lugar, su ubicación en el campo de las ideologías (como discurso, mentalidad, creencia o mito), en el de las prácticas sociales (como conductas y políticas de discriminación y segregación) o en ambas dimensiones interrelacionadas.

Por otro lado, dependiendo de las características personales y grupales que estén relacionados con las ideas o acciones racistas: raciales (raza física, raza social), culturales (étnicas, lingüísticas, religiosas, nacionalidad) o ambos conjuntos relacionados. Mientras unas definiciones caracterizan el racismo sólo o principalmente como ideología, otras lo hacen como ideología legitimadora de una determinada práctica, tal como sucede en la estructura social boliviana.

La agudización de los actos de violencia racial en Bolivia, se vio propiciada por la lucha interna surgida a partir de los incesantes reclamos de la élite oriental -aglutinada en la llamada “Media Luna”- por conseguir la autonomía de la región y sabotear al gobierno del aymara Evo Morales, primer presidente indígena del país. (Ver: “El conflicto desnuda el colonialismo en Bolivia”. APM 26/09/2008).

Los constantes enfrentamientos entre indígenas y “criollos” de clase alta y media forman parte del proceso de colonialismo iniciado en el siglo XV con la llegada europea al continente. Este proceso puede analizarse a través de la teoría del “Complejo Latinoamericano” desarrollada por el periodista argentino Juan Alfaro quien dice:

“Según el concepto psicológico, complejo es un conjunto de ideas, emociones y tendencias generalmente reprimidas y asociadas a experiencias del sujeto, que perturban su comportamiento; y latinoamericano, porque el gran sujeto sufriente de esas fisonomías es cada uno de los habitantes de América Latina”.

En este aspecto, los indígenas fueron históricamente menospreciados, subordinados a la mentalidad europea y cristiana que no hizo más que irrumpir en la vida de los pueblos originarios, desarmando sus identidades e insertando una ideología de inferioridad-superioridad en desmedro de los oriundos considerados salvajes y primitivos. (Ver: “La maligna herencia colonial aún persiste”. APM 12/10/2007).

A un nuevo aniversario del 12 de octubre de 1492 -día en que se conmemora la llegada de Cristóbal Colón a América- y denominado de manera errónea “Día de la Raza”, las razas “inferiores” de acuerdo a la visión foránea de los colonizadores, continúan sufriendo brutales ataques y agresiones que fomentan la desunión de los pueblos latinoamericanos. “La discriminación que existe en Bolivia es de tinte racista desde la época del coloniaje y es una herencia que se refleja en toda la estructura cultural desarrollada en el país”, según palabras de Félix Vásquez, diputado quechua.

No obstante, no sólo los indígenas son vistos como inferiores en su propio territorio, sino que el “Complejo latinoamericano” actuó y actúa incluyendo a los mestizos, considerados -tal como los indígenas- inferiores a los “blancos”, a los europeos, que propagaban una doctrina de “limpieza de sangre”.

Este odio histórico tiene sus huellas en el presente, generando una expansión del mismo que alcanza a los mismos indígenas, los cuales en rechazo de las acciones ofensivas que mestizos y personas de clase alta (los “blancos”) realizan sobre ellos, da como resultado la continuación de una línea divisoria social y racial perpetuando la discriminación mutua.

A pesar de que los ciudadanos mestizos poseen muchas más semejanzas con los indígenas en cuanto a nivel psicosocial -ambos fueron considerados inferiores por los europeos- y económico en comparación con las clases oligárquicas bolivianas, estos optan por sumarse a la “lucha anti-indígena” de los prefectos separatistas y sus seguidores, conformando especies de brigadas o logias que tienen como fin exterminar a la “raza indígena”.

Es bajo este escenario que sucedió la masacre de Pando, específicamente en la comunidad El Porvenir, que terminó con la vida de 18 campesinos -entre ellos niños y mujeres- que se dirigían hacia una reunión y tras una persecución fueron víctimas de una trampa que culminó en horror. En este sentido, Bolivia se encuentra frente a un plan sistemático y racional por parte de las clases poderosas que buscan -a través de la violencia, el odio y el homicidio- silenciar a los pueblos originarios, que en definitiva son mayoria.

Los collas, acusados de traidores, de “extraños” en su propia tierra, deben sortear cotidianamente la violencia que ejecutan grupos de civiles, al estilo de “ejércitos”, contra ellos, prohibiéndoles la libre circulación por las calles del país, la libertad de expresión y pensamiento y, preferentemente, el derecho a vivir en paz. Según la Defensoría del Pueblo, el actual conflicto traducido en pugna racial, genera que grandes sectores de la población sean vistos como “enemigos internos”.

De acuerdo a una encuesta nacional llamada "Diversidad Cultural Hoy 2008", realizada por la Fundación UNIR de Bolivia, el 82,2 por ciento de los bolivianos considera que el país es racista. La visión más arraigada es que el departamento más segregacionista es Santa Cruz con más del 70 por ciento, seguido por La Paz, con el 19,6. El 68 por ciento de los encuestados dice que los más discriminadores son los blancos y que las causas de la discriminación son: en primera instancia, “ser pobre”, luego “ser indígena”, seguido por “tener piel oscura” y, por último, “tener apellido nativo”.

Esto se resume en un miedo incesante que se respira en Bolivia pero, sobre todo, en las zonas separatistas tales como Santa Cruz de la Sierra o Beni, dónde las ataques a campesinos e indígenas son cada vez más férreos, crueles e inhumanos, cobrando la forma de apedreos, insultos, golpes de puño, disparos, entre muchas otras representaciones que denotan la violencia presente en el país. (Ver: “¿La violencia como único camino?”. APM 20/04/2008).

El odio frente al “indio” se resume en la imagen y las nuevas tendencias políticas populares del presidente boliviano Evo Morales, quien denunció -ya hace un año- la existencia de panfletos que adornaban las calles de Sucre y Santa Cruz bajo la consigna de “Plan para tumbar al indio de mierda” (sic).

Ante la gravedad del problema, la Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH) recomendó, hace unos días, la promulgación de una ley en contra de la discriminación y el racismo en Bolivia, tras la realización de un trabajo de observación en cuanto a estos males que afectan a la sociedad toda.

A su vez, la propuesta se basa en la creación de un grupo de agentes sociales que se encarguen de investigar, analizar, prevenir y poner un punto final a la separación intercultural y a la violencia de raza y género, estigma de la sociedad boliviana. No obstante, también se prevén sanciones penales para aquellas personas que lleven a cabo algún tipo de discriminación racial, ya sea de manera pragmática o propagandística.

Para ello, es precisa la actuación conjunta de las autoridades nacionales, de entes no gubernamentales y de los medios de comunicación para concientizar a la población boliviana acerca de los efectos de las tendencias discriminatorias y raciales que acentúan constantemente el odio entre los habitantes del país latinoamericano y actúan en contra de la unidad nacional.

Los ataques descriptos anteriormente no hacen más que denotar la ausencia de convivencia pacífica entre los bolivianos, la escasa comprensión de los intereses del “otro” y la extrema violencia que azota al país. En este sentido, el presidente Morales debería -sin dejar de lado sus proyectos indigenistas- captar la atención de “blancos” “indios” y “mestizos”, ya que ello - tal vez - permitiría conciliar posturas y amedrentar el racismo y el crimen étnico.

Aceptar y legitimar el multiculturalismo étnico es el gran desafío que presenta no sólo Bolivia sino también el resto de América Latina.

megarciasimone@prensamercosur.com.ar
Fuente: APM

08 octubre 2008

El Ministerio de Industria Español obstaculiza por tercera vez un anuncio de Amnistía Internacional




-Según un comunicado de Amnistía Internacional esta la única organización internacional declarada de utilidad pública cuyos spots no son considerados por las autoridades españolas de “interés público”.

-12 cadenas de televisión rehúsan emitir el anuncio de Amnistía Internacional por carecer de la certificación necesaria.

Amnistía Internacional celebra este año su 30º aniversario en España, y una de las actividades conmemorativas es el lanzamiento en televisión de la campaña “Si nadie dice nada es como si no existiera”. El Ministerio de Industria, Turismo y Comercio ha negado al anuncio la certificación necesaria, llamada exención de cómputo, para que pueda ser emitido gratuitamente en televisión, alegando que no tiene ni carácter benéfico ni es de servicio público, y sin argumentos que respalden esta decisión, lo que coloca a Amnistía Internacional en una situación de indefensión total.

Este anuncio tiene como objetivo denunciar las violaciones de derechos humanos que padecen personas en diferentes lugares del mundo, e implicar a un público amplio y numeroso en su defensa. Tiene, por tanto, interés público y se ajusta a la ley”, afirma Esteban Beltrán, director de la Sección española de Amnistía Internacional.

Para más información pulsa aquí

Por favor publica este video en tu web o blog y si no tienes envíaselo a tus amigos por mail (No hagas Spam)

06 octubre 2008

Las gambetas entre el deporte y la economía

(AW). El deporte vinculado a la economía a través de la mirada de la periodista Meriem Choukroun.

Buenos Aires, 5 de octubre de 2008 (Agencia Walsh, por Meriem Choukroun).

Un estudio sobre la repercusión económica del deporte depende esencialmente de qué se entiende por deporte.

Entonces vale aclarar que los pescadores, cantantes bajo la ducha, domingueros de la torta frita, o paseadores de mascotas, no ingresan en la categoría deportiva de ningún club.

Existe una diversidad de lecturas sobre la influencia del deporte en las economías nacionales y la dificultad de acceder a datos económicos fiables que ofrezcan un panorama real sobre la problemática.


Por ejemplo:

-El presupuesto que el Estado dedica al deporte.

-Cuánto dinero se gasta en la compra de materiales deportivos, ropa deportiva, etc.

-Tasa de empleo creado por el deporte.

-Presupuestos de los clubes deportivos.

-Repercusión de grandes eventos deportivos.

Algunas vertientes del deporte son tributarias esenciales de gasto. Tal es el deporte que se practica a nivel popular y su interés puesto en él, de lo cual surge un importante efecto económico. Le siguen en importancia los grandes torneos o campeonatos, sobre todo de fútbol o atletismo, que son pasión de multitudes.

Los dos modelos generan actividades económicas dentro de muy diversos sectores industriales. Tanto en las zonas turísticas con sus deportes locales como el esquí, deportes acuáticos o de montaña. Se desprende luego, la inversión de los consumidores y lo producido y comercializado. O dicho de otro modo: cuánto dinero gastan los habitantes de un país para el deporte, qué proporción del presupuesto doméstico se dedica a los gastos relativos al deporte y, por ende, a cuánto se eleva la demanda de un país en este abordaje. Cuánto aporta el deportismo al Producto Bruto Interno? En cuánto eleva la creación de riqueza de un país?

También se relaciona con el comercio exterior ya que sus productos son exportables e importables en cantidades, medidas en dinero, inimaginables. Es sencillo deducir que se asienta en la balanza de pagos y en todas las balanzas. Es de gran peso a la hora de pensarlo como generador de empleo y contribuyente en la reducción de la tasa de desempleo. Pero también actúa negativamente cuando sus inversiones revalorizan una región, desvalorizando otra o causando perjuicios ambientales.

Fuera de lo metodológico e inmersos en los datos de la realidad, habrá que considerar la transformación de los contenidos y la globalización del espacio televisivo que multiplicaron los intereses económicos del entretenimiento deportivo al beneficiarse con los derechos de retransmisión cada vez más sustanciosos.

En 1936, la primera retransmisión de los juegos Olímpicos de Berlín, atrajo 200.000 telespectadores. Medio siglo después, los de Barcelona 1992, reunieron a miles de millones de telespectadores en una exposición mediática de grandes dimensiones. Además del incremento de cadenas y bandas horarias que llegan a cubrir las 24 horas diarias.

Intereses políticos y económicos implicados, los grandes empresarios del deporte y el interés de los amantes llevan a un sistema intrincado e inseparable donde la ética se debate entre la vida y el más allá.

Con este mínimo panorama y a la hora de luchar por la distribución de la riqueza, donde el deporte resulta tan abstracto, debiera tomar cuerpo la idea de pelear en esta cancha también.

Fuentes consultadas: Prof. Klaus Heinemann

Jean-François Bourg/Jean-François Nys

AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH

01 octubre 2008

Familiares de Mapuches detenidos: "Gendarmería de Chile está actuando de forma racista"

(AW) Interpusieron un recurso de protección donde se indica que Jaime Huenchullan Cayul se encuentra preso en un hospital de Temuco bajo la custodia de personal de Gendarmería, amarrado o esposado de sus pies al catre del centro hospitalario y en presencia de otros enfermos. Esto constituye una humillación y una incomodidad, particularmente cuando dentro de poco será intervenido quirúrgicamente.

(Temuco, Chile, Por Elias Paillán, PAILLAN*) El pasado jueves fue presentado en la Corte de Apelaciones de Temuko un recurso de protección a favor de Jaime Huenchullan Cayul y en contra de Gendarmería de Chile de Temuko en virtud de que éste se encuentra hospitalizado en el Hospital Regional a consecuencia de una pancreatitis aguda, con peligro vital.

El recurso indica que Jaime Huenchullan Cayul, se encuentra en el indicado hospital, preso, bajo la custodia de personal de Gendarmería de Chile, amarrado o esposado de sus pies al catre del centro hospitalario y en presencia de otros enfermos. Según los médicos a su cargo, debe operarse a don Jaime por la dolencia vital que presenta la que está en observación y sólo podrá operársele cuando se estabilice su estado de emergencia actual.

Señala que por todo lo anterior, se presenta este recurso de protección en su beneficio y para que se restablezca el estado de derecho conculcado, pues está en un proceso de estabilización de una enfermedad que podría complicarse, carece de la comodidad indispensable, su ánimo no puede estar peor, teniéndose presente que se encuentra amarrado, como un animal, a un catre; necesita de toda la atención del caso. Los derechos que se estiman conculcados son, en consecuencia: el derecho a la vida, puesto que ésta peligra; el derecho a su integridad psíquica, al verse en una situación humillante, incómoda y denigrante y el derecho a la honra que se encuentra conculcado, como anteriormente señalado.

El comunicado indica, además, que de los hechos antes relatados se percibe claramente la existencia de una perturbación y amenaza integridad física de Jaime Huenchullán. Mediante la presente acción se busca la protección de derechos esenciales que emanan de la naturaleza humana, que no solo se encuentran reconocidos en el artículo 19 de la Constitución Política de Chile, sino también en los principales Instrumentos Internacionales de Derechos Humanos, como la Declaración Universal de Derechos Humanos, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, y la Convención Americana sobre Derechos Humanos entre otros, que de acuerdo al artículo inciso 2° del artículo 5° de la constitución chilena, se incorporan a la esfera de este ordenamiento jurídico como normas supra constitucionales, ampliando de esta forma el ámbito de protección de citados derechos.

Por lo tanto, previo informe de Gendarmería de Chile de Temuko se solicitan las siguientes medidas: Se le custodie por el personal necesario de Gendarmería, pero sin estar amarrado ni esposado a un catre de hospital; Se le brinde el trato humanitario que merece todo ser humano; Se adopten las medidas para su recuperación y operación del modo más digno, lo que asegurará la mayor eficiencia y el mayor éxito para su recuperación de la enfermedad grave que lo aqueja.

En el primer otrosi pide ordenar las siguientes diligencias: Se oficie al Hospital Regional de Temuko para que informe al tenor del presente recurso, respecto a la situación de salud de don Jaime Huenchullán; Se oficie al Hospital Regional de Temuko para que remita ante el tribunal de justicia, copia de la ficha clínica de atención de Jaime Huenchullán; Se oficie al Juzgado de Garantía de Collipulli para que informe respecto de su situación procesal y se oficie a Gendarmería de Chile, Región de la Araucanía para que informe respecto a los hechos que dan origen a este recurso.

Jaime Huenchullan fue formalizado de cargos por el delito de incendio ocurrido el 2006, del cual se declara inocente. Pero al ver que no hay garantías de un debido proceso por la justicia chilena hacia personas mapuche, se declaró clandestino, como tantos otros, hasta el pasado 18 de este mes en que producto de la gravedad en su salud, debió concurrir al mencionado hospital y fue detenido por la policía de investigaciones. Hoy se encuentra internado en el tercer piso, en el servicio de cirugía del Hospital de Temuko y se le puede visitar diariamente de 12 a 15 horas y en la tarde de 18 a 21 horas / AZ

* Colaborador de Azkintuwe. Miembro de www.observatorio.cl

AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH

COLOMBIA: Asesinan a un miembro de una comunidad indígena, tras denunciar amenazas de muerte ante organismos del Estado

(AW) Raúl Mendoza, integrante del Consejo Regional Indígena del Cauca y gobernador del cabildo El Peñón de Sotará, en la región suroccidental de Colombia, fue asesinado pese a advertir sobre reiteradas amenazas contra su vida.

Sotará, Colombia, 30 de septiembre, PULSAR) Raúl Mendoza, un líder de una comunidad originaria de El Peñón de Sotará, Colombia, fue asesinado el domingo pasado pese a haber denunciado, ante organismos estatales, que estaba amenazado.

El gobernador indígena se encontraba al frente de un importante proceso de recuperación territorial en el municipio de Sotará, junto a la comunidad Nasa.

Los pobladores llevaban adelante una ocupación pacífica de la Finca Los Naranjos, luego de sufrir el desplazamiento por la avalancha de Tierradentro en 1994 y no obtener ninguna ayuda de las autoridades. Esa "Liberación de la Madre Tierra" era liderada por Raúl Mendoza, quien había denunciado ante los organismos de Control del Estado y ante la dirección de etnias, mediante oficio sin respuesta, sobre las reiteradas amenazas contra la comunidad y su propia vida.

Y no sólo se trataba de amenazas, sino que además estaba el tangible precedente de los atropellos que en tres ocasiones había sufrido la comunidad indígena organizada en el cabildo de "El Peñon", por parte de la Policía de Cauca.

Sin embargo, el gobernador indígena fue asesinado el domingo 28 de septiembre, sin ningún tipo de protección del Estado y se suma a otros dos dirigentes asesinados en los últimos ocho días, en una evidente escalada fascista y represiva sobre los pueblos originarios. Ever González, de la organización campesina Comité de Integración del Macizo Colombiano, CIMA, y César Marín de la Asociación Nacional de Usuarios Campesinos, ANUC, fueron las víctimas anteriores.

Las organizaciones sociales del departamento del Cauca, entre quienes se encuentran los trabajadores de la caña de azúcar, recientemente reprimidos, señalan al gobierno nacional de Álvaro Uribe, como responsable del genocidio y la falta de garantías constitucionales.

AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH

Más del 70% de la sociedad ecuatoriana respaldó la nueva Constitución

(AW) Los cambios en la Carta Magna fueron rotundamente apoyados en el referéndum realizado el domingo. El nuevo texto equipara, entre otros cambios centrales, a la Justicia indígena con la ordinaria y declara la imprescriptibilidad de los crímenes de lesa humanidad, entre otros puntos.

La reforma de la Constitución ecuatoriana, impulsada por el presidente Rafael Correa, fue apoyada por más del 70% de los ecuatorianos que concurrieron a votar al referéndum.

El texto de la Carta Magna que se aprobó el domingo equipara la Justicia indígena con la ordinaria, recupera el rol regulador del Estado, establece la unión civil entre dos personas sin importar su sexo y declara la imprescriptibilidad de los crímenes de lesa humanidad, entre otros puntos.

La nueva Constitución ecuatoriana consta de 444 artículos, donde dedica largos párrafos a la filosofía ancestral del sumak kawsay (el buen vivir) y los derechos de los más desprotegidos.

Una de las nuevas prerrogativas presidenciales es el control de la política monetaria, ya que el Banco Central pierde su autonomía y se convierte en un gestor de las decisiones del Poder Ejecutivo.

Además, el texto señala que "el Estado se reserva el derecho de administrar, regular, controlar y gestionar los sectores estratégicos" de la economía, lo cual incluye a la energía, los recursos naturales, el transporte, el agua y la refinación de hidrocarburos, entre otros.

La nueva Constitución también establece cambios en la relación entre los poderes constitucionales, donde la principal novedad es la potestad del presidente de disolver la Asamblea Nacional y llamar a elecciones, aunque sólo una vez por mandato.

El próximo paso previsto en la Constitución será convocar elecciones legislativas y presidenciales, en las cuales Correa podrá volver a ser candidato y hasta aspirar a la reelección cuatro años después, sin que se le computen el año y 10 meses que lleva en el gobierno.

El mandatario ecuatoriano aseguró, luego del triunfo que las estructuras viejas han sido derrotadas. "Ahora deberán rendir cuentas al pueblo aquellos que mintieron y manipularon para evitar que la Constitución fuera aprobada", declaró. Correa espera que las fuerzas de derecha reconozcan su derrota para avanzar en la nueva dirección que, como se demostró ayer, "la gran mayoría del pueblo está señalando". indicó.

AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH

Canal 4 de Avellaneda Dario y Maxi.