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12 octubre 2007

Comenzó en México el Encuentro de Pueblos Indígenas de América

El encuentro, que se extenderá por tres días, se desarrolla en el estado norteño de Sonora y cuenta con la presencia de representantes de comunidades originarias de México, Estados Unidos y Canadá.

La apertura estuvo a cargo del subcomandante Marcos, del Ejército Zapatista de Liberación Nacional quien afirmó: “no nos vencieron”, “la batalla continúa” “y la victoria será vida en otro mundo, un mundo donde quepan todos los mundos que somos y seremos”. En el marco del encuentro se debatirá sobre "La guerra de conquista capitalista de los pueblos indígenas de América", "La resistencia de los pueblos indígenas de América" y "La defensa de la madre tierra, nuestros territorios y nuestras culturas".La actividad fue convocada y organizada por el Congreso Nacional Indígena mexicano y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

MÉXICO-ENCUENTRO

Encuentro de pueblos indígenas de América

Desde el 11 de octubre y hasta el 14, en Vícam, territorio Yaqui, Sonora, México se realizará el Encuentro de Pueblos Indígenas de América.


Audios disponibles:

Promo - 1 min. 18 seg. (610 Kb)

Radio Bemba estará haciendo la cobertura periodística para la Agencia Informativa Púlsar.

Podrás seguir la cobertura en Radio Bemba.

También puedes bajar todos los audios aquí.

Se realizarán programa en vivo todos los días (GMT -07:00):
- De 11:00 a 12:00Hs.
- De 16:00 a 17:00Hs.

Fuente
www.agenciapulsar.org


Premio Nóbel Joseph Stiglitz critica los TLC con EEUU

VENEZUELA-TLC
Premio Nóbel Joseph Stiglitz critica los TLC con EEUU
El Nóbel de Economía, Joseph Stiglitz, expresó este miércoles en Caracas que "en Costa Rica, el TLC no es un acuerdo de libre comercio, sino un acuerdo de comercio administrado en intereses de Estados Unidos y no de América Central".

El premio Nóbel de Economía en 2001 señaló que los Tratados de Libre Comercio impulsados por Estados Unidos significan una estrategia de fomenta la división "entre los países que firman y son amigos, y los que no".

Stiglitz calificó como una "buena noticia" la creación el Banco del Sur durante su participación en un foro sobre mercados emergentes realizado en la capital venezolana.

Además, quien fuera funcionario del Banco Mundial entre 1970 y 2000 explicó que los acuerdos bilaterales como el TLC "pueden destruir la cooperación andina".(PULSAR)

10 octubre 2007

Este miércoles, transmisión especial de mesa redonda de IFEX

AMARC Uruguay y la Agencia Pulsar transmiten en vivo la mesa redonda: PODERES PARALELOS Y LIBERTAD DE EXPRESIÓN en el marco de la décimo tercera asamblea de IFEX 2007.

Los panelistas serán: Tshivis Tshivuadi de JED, República democrática del Congo; José Bimbo Feliciano Santos de CMFR, Filipinas; Aleida Calleja de AMARC, México; Jorge Daniel Zárate de SPP, Paraguay; e Ileana Alamilla de CERIGUA, Guatemala.

Escuche la transmisión este miércoles 10 de octubre a las 19:00hs (Hora de Uruguay GMT -02:00) aquí.

También está disponible la página de la cobertura de Púlsar y de AMARC Uruguay.

IFEX discute la censura indirecta y la auto censura
Miembros y socios de IFEX en América Latina crean estrategias para enfrentar la censura indirecta y la autocensura que...[sigue]

09/10/2007

Impunidad: asesinatos y agresiones impunes contra periodistas
Participantes en la Asamblea General de IFEX debatieron acerca de cómo la impunidad es visible en todo el mundo...[sigue]

María Rosa Alfaro resaltó la necesidad de fortalecer los gremios de prensa
La educadora y comunicadora peruana dio inicio a la Asamblea General de IFEX 2007 que se realiza en Montevideo, Uruguay,...[sigue]

08/10/2007

Red sobre Libertad de Expresión comenzó su reunión anual en Montevideo
Con más de 100 personas presentes, comenzó la 13 Asamblea General de IFEX (Intercambio Internacional para la Libertad de...[sigue]

Libertad de expresión en democracias por reconstruir
Discurso inaugural de Rosa María Alfaro, educadora y comunicadora peruana.

Apertura de María Pia Matta, vicepresidenta de AMARC ALC

Lo que uno no ve no sabe si lo daña
La jornada inaugural de IFEX propuso varias herramientas de seguridad para la protección de nuestra información y...[sigue]

Comenzó la Reunión Anual de IFEX 2007
La Reunión Anual de IFEX 2007, se lleva acabo en Uruguay, desde el domingo 7 hasta el viernes 12 de octubre.

07/10/2007

AGENDA
Asamblea General de IFEX 2007. Del 7 al 12 de octubre de 2007. Montevideo, Uruguay

04/10/2007

Poderes paralelos y libertad de expresión
En el marco de la Asamblea General de miembros de IFEX 2007, que se realizará en Montevideo del 7 al 12 de octubre, se...[sigue]

Audios de las notas en español

10/10/2007

Edward Scharfenberg de Ipys-Venezuela.
2 min. 49 seg. - 1,29 Mb

Ileana Alamilla de Cerigua, Guatemala.
1 min. 35 seg. - 742 Kb

Ileana Alamilla de Cerigua, Guatemala.
2 min. 22 seg. - 2,16Mb

Brisa Maya Solís de Cenco, México.
2 min. 24 seg. - 1,10 Mb

09/10/2007

Carlos Cortés Castillo (FLIP, Colombia).
1 min. 52 seg. - 660 Kb.

Darío Ramírez (Article 19, México), segunda parte.
2 min. 04 seg. - 727 Kb.

Darío Ramírez (Article 19, México), primera parte.
1 min. 03 seg. - 370 Kb

08/10/2007

Rosa María Alfaro, educadora y comunicadora peruana.
47 seg. - 276 Kb.

Rosa María Alfaro, educadora y comunicadora peruana.
1 min 17 seg. - 452

María Pia Matta, vicepresidenta de AMARC ALC.
50 seg. - 295 Kb

María Pia Matta, vicepresidenta de AMARC ALC
37 seg. - 217 Kb

Katitza Rodríguez, Miembro de la Red Iberoamericana de Protección de Datos.
1 min. 36 seg. - 755

www.ageanciapulsar.org

Antropólogos buscan cuerpos de víctimas de la dictadura en Santa Fe

(AW). El Equipo Argentino de Antropología Forense trabaja en Santa Fe en la identificación de 600 restos humanos hallados en las dos últimas décadas y que podría pertenecer a personas desaparecidas durante la dictadura militar.
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La Secretaría de Derechos Humanos santafesina informó que coordinó con su par nacional el sistema que prevé la extracción voluntaria de sangre de familiares de víctimas de la dictadura militar en esta región, que serán enviados a Estados Unidos el año próximo una vez conformado el Banco Nacional de Datos Genéticos.
En diálogo con la prensa, Miguel Nieva, del Equipo Argentino de Antropología Forense resaltó que "se trata de aumentar considerablemente el número de identificaciones que venimos haciendo dentro del marco de las investigaciones que efectuamos".
"La idea de este proyecto es acceder a la tecnología de ADN para poder realizar estudios con la misma tecnología que se utilizó en el World Trade Center el 11 de setiembre de 2001", precisó.
El 16 de octubre se comenzarán a tomar muestras de sangre a familiares de personas desaparecidas en todo el país para conformar el banco de datos.
"La mecánica en principio será la extracción voluntaria de aquellas personas que tengan un familiar desaparecido, van a poder acercarse a la Secretaría de Derechos Humanos donde se les va entregar un formulario que va a generar a su vez un turno en un hospital público, coordinado por el Ministerio de Salud", explicó Nieva.
Esa muestra de sangre va a quedar registrada en el Archivo Nacional de la Memoria y el año próximo van a ser enviadas a Estados Unidos para ser cotejadas con las 600 muestras de huesos que todavía no han podido ser identificadas.
Fuente: Télam

Reclusión perpetua para el sacerdote genocida Von Wernich

(AW). En un fallo histórico, por tratarse del primer sacerdote católico, el ex capellán policial Christian Von Wernich fue condenado hoy por el Tribunal Oral 1 de La Plata a reclusión perpetua por los crímenes de lesa humanidad cometidos durante la última dictadura. Su sotana estaba manchada de sangre, como dijeron todos los sobrevivientes.
En una sentencia histórica, por ser la primera vez en que un miembro de la jerarquía católica es condenado por los crímenes de la dictadura militar, el Tribunal Oral 1 de La Plata condenó al sacerdote Christian Von Wernich a cadena perpetua por el asesinato de siete personas y la tortura de otras 30, además de 42 casos de secuestro.
Von Wernich, según quedó demostrado en el juicio, utilizaba su condición de cura para sacar información a sus víctimas en diferentes centros clandestinos de detención. Era, además, el confesor del siniestro Ramón Camps, dueño de la vida y la muerte en la provincia de Buenos Aires durante el régimen.
El fallo del Tribunal desató la euforia de cientos de personas que aguardaron la resolución del caso a las puertas del tribunal. El veredicto unánime de los tres jueces fue leído por el presidente del tribunal, Carlos Rozanski, el mismo que hace más de un año también pronunció la sentencia de otro genocida, Miguel Etchecolatz.
Durante tres meses más de cien testigos relataron cómo Von Wernich los visitaba en los centros de detención donde se encontraban y trataba de convencerlos para que revelaran lo que sabían a sus torturadores, a quienes daba ánimo en la tarea.
"Tu vida depende de Dios y de que colabores", decía el cura, que también justificaba el secuestro de chicos con el argumento de que "los hijos tienen que pagar las culpas de sus padres".
En la sala de audiencias siempre lució el alzacuellos eclesiástico y un chaleco antibalas. "Von Wernich no tenía escrúpulos y usaba su investidura de sacerdote para colaborar con la dictadura. Era parte del grupo itinerante que recorría los centros clandestinos de de detención. Era parte de la tortura. Con su sotana manchada de sangre justificaba a los que torturaban y cometían delitos de lesa humanidad incitando sus prácticas y reiteración", dijo en su alegago el abogado Alejo Ramos Padilla, quien representó a la familia del periodista Jacobo Timmerman.
Antes de la sentencia, el sacerdote tomó la palabra, se defendió y pidió “reconciliación". Muchos de los familiares de las víctimas le gritaron "¡asesino, asesino!". Durante la tarde, la Justicia les dio la razón con una condena “ejemplar”, según consideró Adriana Calvo, de la Asociación Ex Detenidos-Desaparecidos.

08 octubre 2007

Marginalidad o integración educativa

Educación Superior en América Latina
Marginalidad o integración educativa
Por Lucrecia Gallo | Desde la Redacción de APM
Hablar de los sistemas educativos en Latinoamérica es hacer un recorrido entre los dos polos que rodean el concepto de marginación, como accidente o consecuencia de lo social.

Educación para todos, como deber del Estado, es la máxima que surge del encuentro ente el par ignorancia-marginalidad social, que no debe desprenderse del rechazo al diferente, “desadaptado” y del lugar de la institución educativa como correctiva de ciudadanos que deben ser instruidos.

Para comenzar entonces a delinear el escenario se puede ilustrar la imagen de la realidad educacional, como un sistema que habilita a quienes poseen recursos, potenciales consumidores de enseñanza superior, y quienes por otro lado soportan la marginación a priori de este espacio.

En lo que respecta a la exclusión de la escolarización, se entiende que existe un cruce ideológico que refuerza y da vida a estos parámetros de construcción.

Por un lado, la educación como instrumento de igualación social y, por el otro, como ejecutor de la discriminación. Se descubre así una manera de entender la relación entre educación y sociedad que precede los hechos y por lo tanto los determina.

La exclusión entendida como inherente a los procesos sociales, ha caracterizado el clima latinoamericano, puesto que los grupos hegemónicos han acaparado históricamente la formación como herramienta de dominación, a la vez que legitimadora de los contrastes.

En el pasado mes de septiembre, se llevó a cabo en Chile un encuentro universitario denominado “La Universidad de Chile y el Estado: hacia un nuevo trato”, realizado en la Casa Central de la Universidad de Chile, dónde justamente se discutió el lugar del espacio público y la incidencia de las altas casas de estudio en el desarrollo educativo.

"Las universidades estatales colaboran en la distribución más equitativa del capital cultural, además de aportar en investigación e innovación vinculadas a requerimientos del país y ser una pieza esencial en la integración nacional", aseguró en ese contexto el Rector Víctor Pérez Vera, quien delimitó su postura ante la falta de una definición con el Estado que recupere el equilibrio entre lo público y lo privado.

Aseveran en ese país, que sólo la citada universidad resguarda el carácter público, en base a la preservación de la calidad y equidad, puesto que en Chile existe históricamente una tendencia que tira por la borda el rol de las entidades públicas, bajo el pensamiento que son hechos del pasado, asegurando un lugar de predominio para con los capitales privados y extranjeros.

Entender que el gasto privado es seis veces mayor que el gasto público en la educación superior de Chile, es hallar la base del debate que requiere el ámbito académico, en consonancia con una visión de país que contribuye a la calidad e integración del conocimiento con el medio. Asimismo, los objetivos que se retoman, guían la eliminación de todo tipo de discriminación en el acceso, la equidad del mérito y la promoción de la movilidad social.

La crisis de la educación superior pública en el país chileno como en la mayoría de los países latinoamericanos data de la desmantelación y acallamiento llevado a cabo por las feroces dictaduras militares. Luego el desprestigio y la exclusión que obliga a las instituciones estatales a buscar formas de autofinanciamiento.

Si tomamos por caso la República Bolivariana de Venezuela, se vislumbra la creación de 58 universidades en un tiempo que va desde la actualidad hasta 2012. De los cuales forman parte 29 institutos y colegios universitarios ya existentes que serán transformados en universidades politécnicas.

La iniciativa busca el desarrollo de instituciones de calidad en el nivel superior con 14 universidades territoriales y regionales vinculadas a las necesidades productivas, sociales y culturales en la democratización del acceso a la Educación Superior y 10 destinadas a especializaciones.

En este contexto se anunció el nacimiento de la Universidad del Sur, como espacio que quiere abrir sus puertas a los jóvenes de Latinoamérica, con muchas expectativas al igual que los que generan los proyectos asociados a la Universidad Turística del ALBA y la Universidad de los Pueblos Indígenas.

Los parámetros de construcción educacional en Venezuela, dejan en claro que en la región los espacios educativos fueron abordados por las elites, y en un punto aún siguen siendo espacios privilegiados, por lo que la expansión de las instituciones como un abanico de posibilidades, quiere romper con estas condiciones para poder acercar herramientas de formación a las zonas más lejanas de los centros urbanos.

En esta misma lógica, Cuba presenta un modelo de Educación Superior que es considerado como notable en su aporte al desarrollo de las localidades más apartadas, ya que se aplica a sus 169 municipios con el objetivo de propiciar el intercambio de experiencias y perfeccionar el sistema educativo.

Cuba desarrolla las líneas de la educación a partir de dos programas denominados “La Universalización de la Enseñanza Superior y el Curso de Superación Integral para Jóvenes”. Estos tienen la finalidad de extender la formación a las zonas más complejas del mapa, generando así la incorporación de un gran número de jóvenes al estudio.

El ministro cubano de Educación Superior, Juan Vela Valdés asegura que “la incorporación de sedes universitarias en los municipios es una realidad que revolucionará la vida económica y social de estos, al tiempo que permitirá centrar las investigaciones en los problemas de cada región".

La universidad es entendida en Cuba como un elemento esencial en la gestación del conocimiento. En esta reflexión es de suma importancia el lugar de las bibliotecas como propulsoras de la triangulación información, cultura y educación, en el marco de las políticas neoliberales que azotan los escenarios latinoamericanos.

Por otro lado, la historia de la universidad pública en Bolivia contiene momentos que sacudieron su construcción como expresión de lo social. Estas marcas, datan en sus comienzos con un proyecto de corte liberal que giro hacia los ´70 como el lugar de la vanguardia intelectual del pensamiento revolucionario.

Luego los militares con un proyecto de corte estatal autoritario y de ahí en más un largo proceso de restauración democrática de tinte neoliberal oligárquico que suprimió los pueblos originarios, 90 por ciento de su población, condenándolos a la exclusión, a partir del cual el actual gobierno reconfiguró el bloque sociopolítico anclando sus dificultades en la relaciones con Cuba y Venezuela, a través del ALBA, que generó entre otras cosas la cooperación en el plan de alfabetización masiva.

El espacio estudiantil universitario del país boliviano estuvo signado particularmente por la marginación de género, en tanto las mujeres no tenían llegada a los espacios académicos, más aún cuando sólo el 1 por ciento de la población accedía a estos ámbitos, en la década del ´50.

La democracia restaura un cúmulo de ofertas profesionales con mayor presencia femenina y de los sectores populares con un sistema autónomo en los nueve departamentos. Después, la crisis del modelo estatal en los ´90, década densa para América Latina ya que se abren grandes emporios universitarios privados y de inclinación católica concentrados en los centros de mayor población como lo son Santa Cruz, Cochabamba y La Paz.

Las universidades privadas se originaron desde sectores religiosos o desde los gremios empresariales y más tarde se convirtieron en atractivos negocios educativos en manos de particulares, hecho que se extiende hasta el presente en la mayoría de los países de la región.

Estos ejemplos son testigo de los debates, en torno al pasado estéril en materia educacional acaecido en América Latina, dónde no solo las inversiones fueron escasas o fruto de malas aplicaciones sino que se ha dejado de lado la conciencia crítica como motor de cambio y fortalecimiento de lo público.

Y es aquí dónde podemos distinguir una fehaciente política educativa cubana con 280 años de historia en la Educación Superior, iniciada a partir de la fundación de la Universidad de La Habana en 1728.

Porque la historia no en vano, demuestra con los hechos que a 90 años de la reforma universitaria de Córdoba, en Argentina y una década de la Conferencia Mundial de la UNESCO sobre Educación Superior desarrollada en París en 1998, los debates siguen vigentes en tanto las academias no son conformistas con el lugar que muchas veces les toca paliar.

En el caso argentino, de cara a las elecciones presidenciales de octubre y la educación como caballito de batalla de los políticos, se revelan distintos discursos que se basan principalmente en la calidad, asociándolo al desarrollo de la ciencia y la tecnología, pero la mayoría de las veces se deja afuera el diálogo intercultural y la incorporación de los sectores marginados.

Una educación para la emancipación, gratuita e igualitaria aún forman parte de un deseo colectivo y social en este país, ya que no sólo depende de acrecentar la inversión en el sector y de levantar estos conceptos como bandera innegociable, sino que las transformaciones deben surgir del consenso entre el espacio áulico, el intelectual y el perfil profesional requerido.

Reformar la Ley de Educación Superior (LES), y aplicar las herramientas de conocimiento generando prácticas, son algunas de las cuestiones que se dirimen hacia el interior del campo expuesto, pero Argentina no esta por fuera del modelo regional donde imperan los capitales extranjeros depositados en la educación superior, como modelo que facilita y auspicia garantía de triunfo, ante los cánones que el mercado de trabajo imprime.

El debate se dirime a nivel regional entre el fortalecimiento de la integración a partir de la reconstrucción institucional, que vio en baja su calidad.

En esta instancia la pregunta circularía en torno de como pueden los sistemas nacionales de educación superior, formarse aislados, manteniéndose alertas de la competencia extranjera sin sufrir el deterioro en la excelencia, puesto que también se suman los sistemas de educación a distancia.

Un escenario que palea la crisis por definición perenne, bajo el uso de mecanismos de cooperación regional. Un escenario que enfrenta el desafío de forjar universidades para todos con calidad e inclusión.

En conclusión y tratando de ilustrar la complejidad del tema "Transformar la Universidad es como reconstruir un avión en pleno vuelo. Se deben reconvertir los motores de hélice a turbina; se debe hacerlo volar a mayor velocidad sin aumentar el consumo de combustible y todo sin aterrizar, con limitada cantidad de gasolina, sin que los pasajeros se inquieten....".

lgallo@prensamercosur.com.ar

02 octubre 2007

GENOCIDA BUSCADO: Jorge Héctor Vidal

GENOCIDA BUSCADO: Jorge Héctor Vidal

Fue médico de la Bonaerense, torturador y apropiador en los Centros Clandestinos del Pozo de Banfield y la Brigada de Investigaciones de San Justo. Está libre gracias a la Ley de Obediencia Debida, y se encuentra prófugo de la justicia. [Más información]

Canal 4 de Avellaneda Dario y Maxi.