(AW) Por Meriem Choukroun-La conflictividad laboral es un continuo histórico y universal bajo el binomio capital-trabajo. Dentro de ese marco donde caben todas las expresiones de la producción capitalista, los riesgos ocupacionales y los mal llamados accidentes de trabajo, son el clásico embate que enfrenta el derecho laboral argentino para velar por el respeto de todos los trabajadores y sus derechos reconocidos en el artículo 14 de la Constitución Nacional.
Buenos Aires, 5 de febrero de 2009 (Argenpress).- La conflictividad laboral es un continuo histórico y universal bajo el binomio capital-trabajo. Dentro de ese marco donde caben todas las expresiones de la producción capitalista, los riesgos ocupacionales y los mal llamados accidentes de trabajo, son el clásico embate que enfrenta el derecho laboral argentino para velar por el respeto de todos los trabajadores y sus derechos reconocidos en el artículo 14 de la Constitución Nacional. Su contenido, jamás realizado, es una denuncia permanente de traición e injusticia porque los derechos existen si se los ejerce.
La mayor intensidad del trabajo y la extensión de las jornadas son las variables esenciales para aumentar la productividad, la ganancia y el siniestro en la salud del trabajador, sea enfermedad profesional o los previsibles accidentes de trabajo. Rara vez, se puede atribuir el crecimiento económico a una ampliación de la infraestructura dada o a la incorporación de nueva tecnología.
En este sentido, para rastrear las políticas en Argentina, el siglo XIX es clave, ya que accionó el acelerador a fondo para imponer la 'cultura del trabajo'. Los campos ya estaban oréganos y alambrados, los ferrocarriles marchaban sobre rieles hacia las zonas de alta productividad y el colonizador en sus marcas aguardaba mano de obra a granel. En tanto el Estado creó una legislación para regular las condiciones en que las personas debían incorporarse y relacionar en el Mercado como fuerza de trabajo. La metodología se amparó en leyes contra la 'vagancia', la represión o muerte a quien se negara a trabajar. El 'certificado de buena conducta' exigía por lo menos un conchabo.
Así las cosas, el imaginario colectivo fue construyendo la 'cultura del trabajo' como práctica de gente honrada y saludable.
A su vez, la inestimable ayuda de los multimedios de comunicación que manipulan y escamotean información como cómplices interesados, redondean el panorama.
El continente Latinoamericano produce el 60% de fuerza de trabajo precarizada aumentando la posibilidad de riesgo laboral.
En Argentina, cortos circuitos, evacuaciones por incendios, intoxicaciones y derrumbes, voladuras de fábricas de aerosoles, mineros atrapados en Río Turbio, trabajadores de subterráneos embestidos por algún tren o los obreros de Aluar aplastados por un techo, se alzaron con la vida de cientos de trabajadores. Como tantas situaciones, ocurren a diario y sólo tienen prensa cuando ya ocurrió un hecho trágico que se presenta como aislado. La noticia es "La mampostería impactó e hirió en la cabeza a un trabajador" y el diagnóstico de la ART sobre la salud del trabajador es 'traumatismo contuso-cortante con pérdida de conocimiento'. Pero el verdadero diagnóstico fue el castigo que le zampó la empresa a un empleado díscolo enviándolo a un salón precario a trabajar, por ejemplo.
La Superintendencia de Riesgos del Trabajo dio cuenta que en el año 2006 los accidentes crecieron un 14% respecto del año anterior a pesar del ciclo expansivo de la economía. Porque la siniestralidad laboral es un fenómeno mundial resultante de la permanente búsqueda de mayores índices de producción y rentabilidad.
Según la OIT ocurren unos 430 millones de accidentes laborales al año en el mundo, de los cuales 270 millones corresponden a accidentes de trabajo propiamente dichos (AT) y 160 millones a enfermedades profesionales (EP). Del conjunto, unos 2 millones de personas mueren año tras año.
Los siniestros son informados por las empresas a las ART según las normativas vigentes, pero no incluyen los accidentes de los trabajadores informales que conforman más del 40% de la fuerza de trabajo en Argentina pues no están registrados.
El Estado abandonó su responsabilidad de proteger la salud laboral, cediendo terreno al sector privado con las aseguradoras de riesgos profesionales, mercantilizando este derecho con políticas desregulatorias.
Los mayores riesgos en Argentina se registran en la construcción y la agricultura, dos sectores que emplean mayor cantidad de trabajadores en negro. Puede admitirse entonces, sin lugar a equívocos, que estimaciones no oficiales eleven la cantidad de accidentes laborales en casi al doble de los notificados y que el número de muertes se eleve a 2.000 al año.
El 50% de los accidentes se produce en las PyMES. Un alto porcentaje de ellos, donde hubo accidentes seguidos de muerte de trabajadores, no se registró presencia de las ART desarrollando planes de prevención. Lo contrario, significaría perder clientes.
Aunque creció la cantidad de trabajadores con cobertura de las ART las cifras se corresponden con las tendencias mundiales de mayor imprevisión de la salud.
La Argentina tiene una Población Económicamente Activa de casi 15 millones de personas.
Luego de la década del '90, centrada en las privatizaciones y desmantelamiento de las empresas del Estado, el crecimiento económico despuntó hasta llegar entre un 8 y 10% anual basado en la exportación de soja, trigo y maíz y un aumento a la par del PBI. El empleo se incrementó en un 5.40% y por cada punto porcentual de crecimiento industrial aumentó un apreciable 0.65% el empleo.
El Código redactado por Eduardo Acevedo y Dalmacio Vélez Sarsfield, sancionado en 1859 para el Estado de Buenos Aires y en 1862 para toda la Nación, incorporó por primera vez en la legislación argentina el principio del riesgo profesional.
La primera Ley de Accidentes de Trabajos fue sancionada en 1916 y con modificaciones estuvo vigente hasta 1996.
En 1949 la nueva Constitución Nacional consagró los derechos de los trabajadores con una distribución del PBI del 45% para la clase trabajadora. Pero los altibajos de la historia echaron por tierra conquistas fundamentales como las derogaciones de leyes sobre la materia, durante el gobierno menemista que en 1996 creó el sistema de Aseguradoras de Riesgos del Trabajo, entidades con fines de lucro, y la Súper Intendencia de Riesgos del Trabajo (SRT).
De las 29 aseguradoras que actualmente operan en el mercado, 7 de ellas concentran alrededor del 70% de los casi 7 millones de asegurados.
Dos leyes esenciales protegen la salud laboral: Ley de riesgos del trabajo y Ley de higiene y seguridad en el trabajo.
Pero los empresarios manifiestan su oposición a que los trabajadores puedan recurrir a la Justicia Civil en reclamo de injustos resarcimientos y a su participación y creación del delegado sindical de seguridad y salud en el trabajo, entre otros cuestionamientos.
El sector social más castigado es la niñez excluida de casi todo, la que silenciosamente denuncia a fondo tanta perversidad. Y en condiciones que no mejoran será la niñez desnutrida, sin fuerzas para luchar por una vida digna.
En Argentina hay 57.000 niños, niñas y adolescentes que trabajan con el cartón y otros desperdicios arrojados en la vía pública.
Los riesgos son permanentes: cortes en su cuerpo, contaminación, enfermedades de la piel, infecciones diversas e incluso la muerte.
La porteña Ley 992 no contempla el trabajo infantil. Pero se ha inscripto en el Registro Único de Recuperadores a menores de 14 años. Dicho de otro modo: se legalizó el trabajo infantil.
Según datos del INDEC de 2006, son más de 400 mil chicos de entre 5 y 13 años, 6% del total de niños de esas edades, involucrados en trabajo.
Las reivindicaciones en el marco de esta conflictividad en general, no alcanzan aún la clásica categoría del reclamo salarial. La persistencia de la precariedad laboral y el temor a perder el trabajo llevan a naturalizar lo que es una real creación.
El castigado gremio de la Construcción reaccionó con medidas de fuerza y a nivel nacional sólo ante casos fatales y múltiples. Un ejemplo de ello fue el grave siniestro en Minas de Río Turbio donde murieron 14 mineros y el pueblo vengó su dolor con una rebelión en la Patagonia.
Trabajadores del Neumático de la Provincia de Buenos Aires y
Telefónicos de Capital Federal realizaron específicas denuncias sobre los efectos de la precarización laboral en la salud. En esa línea también trabajó la Unión Obrera Metalúrgica de Villa Constitución.
En 1997 se llevó a cabo el primer Encuentro del MERCOSUR de Salud y Trabajo para Sindicatos y Universidades y la creación de la Red de Salud, Trabajo y Ambiente de esa región.
Las negociaciones colectivas son un espacio propicio si se llega con propuestas muy trabajadas con bases amplias de acuerdo. Puede aspirarse también a negociaciones más frecuentes, entre convenio y convenio, que finalmente devienen actas con fuerza de convenio. Hoy, en la mayoría de los convenios colectivos el tratamiento de condiciones de trabajo y salud no hacen referencia a especificidades de la actividad que se trate sino al cumplimiento de leyes en general.
No cabe duda, la Salud Laboral pertenece a los tiempos largos de la historia. Alcanzarla es un gran desafío que requiere sistemas propios de información con la mayor participación y exigir el cumplimiento de lo mucho escrito y prometido. Si el trabajo es salud, que no nos enferme.
Fuentes consultadas: Red de Salud en el Trabajo de la Asociación Latinoamericana de Medicina Social (Alames) – Periódico 'El Aromo' - Tel (Taller de Estudios Laborales) – Argenpress (Eduardo Lucita, economista).
AGENCIA DE COMUNICACIÓN RODOLFO WALSH
04 febrero 2009
Colombia-El liberado Alan Jara asegura que “Uribe no hizo nada por la libertad” de los rehenes
| El recientemente liberado, Alan Jara, le exigió al presidente colombiano, Álvaro Uribe, que concrete un Acuerdo Humanitario con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). |
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| Alan Jara, liberado por las FARC (de qué balas protegerme) - 01 min. 48 seg. (845 KB) |
| Alan Jara, liberado por las FARC (el mundo al revés) - 01 min. 25 seg. (666 KB) |
| En rueda de prensa realizada este martes, luego de ser puesto en libertad por la guerrilla, el ex gobernador del Meta que permaneció más de 6 años en la selva, arremetió contra la actuación del Gobierno de Colombia en el conflicto. "Si la política de seguridad democrática es tan fuerte y exitosa, ¿será que la pone a tambalear un acuerdo humanitario?" se preguntó Alan Jara. Además agregó: "siento de todo corazón que Uribe no hizo nada por la libertad de nosotros". El quinto liberado de manera unilateral por la guerrilla colombiana, también detalló que mientras caminaban por la selva para llegar al lugar acordado con la senadora Piedad Córdoba, hubo un enfrentamiento con un reten militar. Explicó que un grupo de guerrilleros se enfrentó a tiros con integrantes del ejército y afirmó: "Yo no sabía de qué balas protegerme". Además comentó que durante su cautiverio, el temor no fue que la guerrilla lo mate, sino que el Gobierno lo haga matar. "En cuatro oportunidades nos cayeron bombas de aviones (…) muy cerca, muy, muy cerca. Y la guerrilla corría a protegernos. Y el avión del Gobierno disparando y lanzando más bombas", detalló Alan Jara. Por último sintetizó que para él "es el mundo del revés", pero agradeció a los colombianos y las colombianas volver a estar en libertad, e insistió con la concreción de un intercambio humanitario entre el Gobierno y la guerrilla.(PÚLSAR)
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Notas relacionadas: |
| (03/02/2009) Misión Humanitaria parte en busca de Alan Jara a la selva colombiana |
| (02/02/2009) La Cruz Roja consiguió que Piedad Córdoba siga en la Misión Humanitaria |
Acción por la Biodiversidad en america Latina
Campañas y Acciones
Alemania también destruye sus bosques
Por Salva la Selva
"Alemania se presenta internacionalmente como un modelo a seguir en materia de protección ambiental y del clima, y que presta servicios de cooperación técnica para la protección forestal en todo el mundo. Pero antes de marzo, la empresa Fraport habrá destruido el bosque de Kelsterbach..." 29-1-09
México: únete a la denuncia contra el maíz transgénico
Por Greenpace México
"Van más de 15 meses desde la primera denuncia de hechos por contaminación transgénica en Chihuahua y no se han tomado las medidas necesarias para evitar que esta contaminación se esparza, poniendo en riesgo los cultivos de maíz convencionales y nativos, así como la alimentación de los mexicanos..." 29-1-09
Salva la Selva: No a la explotación petrolera en la selva peruana
Por Salva la Selva
"Exija al presidente peruano que sean respetados los derechos de los grupos indígenas aislados y que prohíba toda actividad petrolera, maderera y agrícola en las áreas de bosque tropical." 26-1-09
Urgente: movilización permanente por un Ecuador soberano, equitativo, digno y justo
Por Organizaciones de Ecuador
"Porque los sectores sociales más empobrecidos, las mujeres, las amas de casa, los indígenas, los ambientalistas, las campesinas, comuneras, trabajadores, queremos una auténtica transformación del modelo de desarrollo que ha imperado en nuestro país, una democracia justa sin represión ni abusos policiales, un país equitativo..." 14-1-09
Documentos
Carta de los Movimientos Sociales de las Américas
Por Movimientos y Organizaciones de AL
Construyendo la integración desde abajo de los pueblos. Impulsando el ALBA y la solidaridad de los pueblos, frente al proyecto del imperialismo. 2-2-09
Transgénicos: ¿ciencia? y ¿para quién?
Por Elena Álvarez-Buylla y Alma Piñeyro
"Dentro del esquema de la privatización de los insumos vivos, los cultivos transgénicos se convirtieron en el instrumento que permitió ampliar y profundizar control de la producción agrícola, por lo que las corporaciones realizaron inversiones millonarias para generar y comercializar estos desarrollos..." 1-2-09
Soja e imperio
Por Luis E. Sabini Fernández
"La soja tuvo una inteligentísima prensa. EE.UU. cuenta con verdaderos ejércitos de lavacerebros que planifican y trabajan a largo plazo. ¿Recuerdan la historia con el aceite de oliva? Cuando en EE.UU. comienza la producción a gran escala de aceite de maíz, investigadores descubren, justo entonces, una enorme cantidad de desventajas nutricionales del aceite de oliva..." 1-2-09
Argentina: el GRR frente a la sequía
Por Grupo de Reflexión Rural
"La sequía solo puede comprenderse en los marcos de la crisis ambiental que vive el Planeta, crisis que es la consecuencia de cambios climáticos que son a su vez resultado de actividades humanas y particularmente de un tipo de sociedad urbana industrial capitalista, basada en la extracción masiva de bienes de la Naturaleza y en la contaminación generalizada." 30-1-09
En Madrid se discutirá la gobernanza del sistema multilateral para la alimentación y la agricultura
Por ETC Group
"El objetivo más importante (y muy necesario) de la próxima reunión de Alto Nivel en Madrid es reorganizar la administración intergubernamental de la alimentación y la agricultura. Durante la última crisis alimentaria, en 1974, los países de la OCDE agredieron al sistema unificado de la ONU y lo desmantelaron en cuatro fracciones hostiles entre sí." 28-1-09
Brasil y su ganado multinacional
Por Sergio Schlesinger
"JBS compró recientemente el frigorífico Garantia, en Paraná, elevando a 23 el número de plantas faenadoras de su propiedad en Brasil. Cuando las adquisiciones terminen, JBS espera tener ingresos globales de 21 550 millones de dólares, siendo que la cifra actual es de 12 700 millones.3 La empresa se transformó en la tercera mayor de Brasil en facturación y la mayor exportadora brasileña de carne vacuna." 28-1-09
Brasil: Sem Terra: Reafirmamos nosso compromisso com a luta pela Reforma Agrária
Por MST- Brasil
Recebemos em nosso 13º Encontro Nacional o apoio de diversos companheiros e companheiras da luta pela Reforma Agrária. No dia 24, realizamos um ato político com a presença de representantes dos partidos de esquerda, centrais sindicais, igrejas, intelectuais, dirigentes e lutadores do Brasil e de outros países. 28-1-09
Ataques, políticas, resistencia, relatos
Por Revista Biodiversidad, Sustento y Culturas
Relatos sobre luchas y resistencias de pueblos campesinos e indígenas en América Latina. Revista Biodiversidad, sustento y culturas #58 27-1-09
La FAO en el punto de mira
Por Irene Gordillo
"En su Cumbre Mundial sobre Alimentación de 1974, la FAO se propuso acabar con el hambre en el mundo en una década. Sin embargo, la industrialización alimentaria ha conseguido todo lo contrario: a) Aumento de la deuda externa en los países más débiles, por tener que importar tecnologías, productos y alimentos básicos; b) Orientación de sus cultivos hacia las necesidades de los mercados internacionales más que hacia la alimentación de sus poblaciones..." 22-1-09
Uruguay: el predominio verde del agronegocio
Por REDES-AT
En los últimos años en Uruguay "se ha registrado un marcado incremento de la forestación artificial, una expansión de la superficie agrícola, y existe una intensificación productiva creciente en el agro e incipiente en otros sectores. Estas tendencias ejercen presión sobre los recursos naturales" [1]. 22-1-09
El fin del crecimiento
Por Carmelo Ruiz Marrero
En círculos ambientalistas prevalece, de manera casi incuestionable, la idea de que las medidas de eficiencia y las fuentes energéticas renovables nos sacarán de las crisis ambiental y energética. 22-1-09
¿Crisis Alimentaria o nuevos negocios a costa de nuestra hambre?
Por Biodiversidad, Sustento y Culturas
Para todos de los que dependemos de comprar nuestros alimentos en los mercados convencionales de provisión resulta claro que durante los últimos meses del 2007 y todo 2008 se desató una escalada en el precio de los alimentos que nos obligó a restringir la adquisición de algunos de ellos o a desembolsar más dinero para llevar los mismos alimentos para nuestras familias. 21-1-09
Ecuador: declaración de colectividades y organizaciones urbanos sobre las jornadas de movilización nacional
Por Organizaciones de Ecuador
En medio de la protesta de distintos sectores organizados de la población ecuatoriana, el 12 de enero de 2009, la Comisión Legislativa y de Fiscalización aprobó una nueva ley de minería con los votos del bloque de Alianza País. 20-1-09
¿Es sólo el glifosato? Acerca de la utilización e impacto de los plaguicidas en la agricultura argentina
Por Javier Souza Casadinho
Recientemente en la Argentina el fallo del juez Carlos Mateu de la provincia de Córdoba puso las cosas en su lugar, aplicando la ley determinó que la aplicación de plaguicidas en la ciudad de ituzaingó se realice a más de 1.500 metros de las viviendas de la comunidad. 20-1-09
Chile: Las luchas por la vida: los Pueblos Indígenas y el problema de la tierra frente al capitalismo
Por Juan Jacobo Tancara
Un pueblo indígena sin tierra difícilmente podrá ser un pueblo indígena. Es decir, la tierra es fuente de su identidad, de su espiritualidad, de su vida. La tierra es una Madre que lo nutre. 19-1-09
Agrocombustibles: energías para mantener vivo el capitalismo
Por Noelia del Potro
El modo de producción capitalista tiene como objetivo aumentar permanentemente la productividad para generar beneficios al capital. Necesita producir y transportar lo producido porque su lógica se basa en el intercambio de mercancías y para ello requiere de la investigación y el desarrollo de la tecnología y, en concreto, de las fuentes de energía. Como el aumento de la productividad no puede estancarse, el nivel de consumo de energía tampoco debe hacerlo pese a sus terribles consecuencias. 15-1-09
Tercer Viento: un digno y rabioso color de la tierra
Por Subcomandante Marcos
Palabras del Subcomandante Marcos durante el Festival Mundial por la Digna Rabia. "Seguramente algún historiador serio podrá dar cuenta del momento en que en la sociedad humana aparecen los especialistas y las especialidades. Y tal vez podrá explicarnos qué fue primero: la especialidad o el especialista. Porque, en nuestro asomarnos y asombrarnos al mundo, los zapatistas hemos visto que muchas veces alguien define su ignorancia o cortedad de miras como una especialidad y se autodenomina especialista. Y se le alaba y se le respeta y se le paga bien y se le hacen homenajes." 15-1-09
Agencia de Noticias Biodiversidadla
Bienes comunes: genes, bytes y emisiones. Un debate hacia el Foro Social Mundial
Por Raquel Schrott y Ezequiel Miodownik - Agencia de Noticias Biodiversidadla
"El libro habla de los efectos y los mecanismos de esta privatización en distintas áreas, como en la cultura, el tema del software, que es el que abordamos nosotros, pero también en la música, el cine y la literatura, y también de cosas como la vida por el lado de la ingeniería genética, la nanotecnología..." 25-1-09
Argentina: El genocidio tras la privatización de YPF en Salta. Cortes y bloqueos a Pan American Energy por trabajo
Por Raquel Schrott y Ezequiel Miodownik - Agencia de Noticias Biodiversidadla
"Estas empresas están haciendo un vaciamiento de los recursos, nuestros recursos no renovables, de los cuales no nos dejan nada y de los cuales se viene haciendo un genocidio en nuestra zona, porque tenemos compañeros de las comunidades aborígenes que están en la lucha..." 25-1-09
Noticias
Argentina: seis años del desastre ecológico en Colonia Loma Senés de Pirané 3-2-09
Argentina, Formosa: Tierras en conflicto de la comunidad aborigen "La primavera" 3-2-09
Enfrentando al orden mundial 30-1-09
Defendiendo la diversidad 30-1-09
El derecho a elegir otro "desarrollo" 30-1-09
La Amazonia, metáfora de los dilemas que atraviesan a la izquierda de AL 30-1-09
Alemania: experimento en el océano, imparable 29-1-09
"Vivimos con decenas de miles de productos químicos cuyos efectos no se conocen con certeza" 29-1-09
Chile: la "guerra preventiva" contra el pueblo mapuche 29-1-09
Uruguay: oler o no oler, esa es la cuestión 29-1-09
México: el zapatismo avanza ante el desastre 29-1-09
Categórica posición de organizaciones y pobladores frente a proyecto petrolero de COPEC 29-1-09
Hormonas de crecimiento vacuno, OMC, y medidas de retorsión americanas 29-1-09
Sequía y productores familiares 29-1-09
El Gobierno español tramita nuevos ensayos con transgénicos peligrosos para la salud 29-1-09
Argentina: la Ley de Bosques deberá reglamentarse 29-1-09
Argentina: el grito del monte y la maldita soja 29-1-09
Radicalizar las alternativas 29-1-09
Siguen los planes de fertilización oceánica 29-1-09
Ecuador: Carta Abierta al Foro Social Mundial 29-1-09
Declaran a la Unión Europea "arma de destrucción masiva de derechos" 29-1-09
Hambre de innovaciones 28-1-09
ETC Group en el Foro Social Mundial 28-1-09
Guatemala: nuevo desalojo de comunidades en laguna del Tigre, Petén 28-1-09
Biodiversidade, Sustento e Culturas 58 em Português 28-1-09
Guatemala: líderes del Movimiento de jóvenes mayas Mojomayas asesinados 27-1-09
Honduras: la tierra no se vende, se recupera y se defiende 27-1-09
Bolivia: Apoyamos con el “SI” a la nueva Constitución sin renunciar a nuestros derechos 27-1-09
No a la represa del Patuca. Declaración de la Asamblea de Pueblos Indígenas y Negros de Honduras 27-1-09
Exitosas jornadas por los derechos indígenas y de todos los ecuatorianos 26-1-09
Bienes comunes: genes, bytes y emisiones. Un debate hacia el Foro Social Mundial 25-1-09
Ecuador: inició la movilización por la vida a medianoche 23-1-09
Chile: Salmonicultura o pesca artesanal 22-1-09
Chile: poder fáctico en territorio Mapuche, Angelini y Forestal Arauco 21-1-09
Chile: sobre la Recuperación de Tierras en Litrán 21-1-09
EEUU: los combustibles “verdes” de Obama 21-1-09
Alemania: fertilización oceánica, actualización 21-1-09
Ecuador: violenta represión en movilización indígena, con cuatro detenidos hasta el momento 20-1-09
Los movimientos, portadores del mundo nuevo 20-1-09
Pueblo Indígenas del Ecuador rechazan declaraciones del presidente Correa 20-1-09
Roundup Ready 2 yield: ¿rinde como la soja convencional? 20-1-09
Argentina: admiten el amparo de FUNAM que solicita la suspensión del rally en Córdoba 20-1-09
México: zapatistas reiteran que enfrentan campaña de acoso por grupo de priístas 20-1-09
Ecuador: la Conaie a la opinión pública nacional e internacional 19-1-09
Argentina: "la mancha venenosa. Los peligros de la sojización indiscriminada" 19-1-09
Ecuador: últimas resoluciones de la 3 regionales para la gran movilización por la defensa de la vida 19-1-09
Ecuador: se levanta la huelga de hambre anti - minera 17-1-09
Argentina también es indígena 17-1-09
Perú: por la derogatoria de los decretos del TLC 17-1-09
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Ecuador: huelga de hambre en Quito, contra la ley que promueve la minería a gran escala 15-1-09
Corte Constitucional ordena modificar Licencia Ambiental de Represa Baba en Ecuador 14-1-09
Ecuador: movimiento indígena llama a movilización el 20 de enero en respaldo al paro minero 14-1-09
Brasil: CPT faz balanço da luta camponesa em 2008 14-1-09
Gobierno de Costa Rica con doble discurso en materia de cambio climático 14-1-09
Brasil: monocultivo de caña crece a mayor velocidad que la soja 14-1-09
Prensa
Argentina: el disparate sojero 2-2-09
La creciente acidez de los océanos amenaza la biodiversidad marina 2-2-09
Argentina: el alcance del glifosato 2-2-09
Mujeres indígenas piden rescatar al campo para producción de alimentos 2-2-09
Argentina: Botnia, “Un golpe a nuestro reclamo” 2-2-09
Impacto del cambio climático en la Amazonia, tema central en el Foro Social Mundial 2-2-09
Perú: defender los cultivos nativos es la mejor manera de frenar los transgénicos 2-2-09
México: incautan 2 mil 500 toneladas de maíz transgénico en Chihuahua 30-1-09
Argentina: Justicia transgénica 30-1-09
Agricultura y ganadería campesina son soluciones para seguridad alimentaria 30-1-09
Perú: dan alerta por transgénicos 29-1-09
Inicia en México el VI Encuentro Nacional de Cultura del Agua 29-1-09
Perú: defender los cultivos nativos es la mejor manera de frenar los transgénicos 29-1-09
Ecuador: comienza recolección de firmas contra ley minera 29-1-09
Brasil: pueblos de la Amazonía alertan sobre el calentamiento global 29-1-09
México: “si acabamos con los bosques, vamos a perderlo todo” 29-1-09
Continúa la tragedia humana del hambre, advierte Oxfam 29-1-09
México: crece la importación de alimentos 29-1-09
Belém no paró de bailar en la apertura del FSM 28-1-09
El desafío de la nueva era 28-1-09
Argentina: mil doscientas denuncias contra Botnia 28-1-09
México: gobierno, cómplice en siembra ilegal de maíz transgénico 28-1-09
Bolivia: ahora Sí, a luchar por condiciones dignas de vida 28-1-09
Sólo España defiende los transgénicos en la UE 28-1-09
México: alerta Greenpeace sobre contaminación de maíz con transgénicos 28-1-09
Argentina: desvían un curso de agua para benficiar a una arrocera 27-1-09
Ecuador: agricultores y consumidores exigen discusión sobre soberanía alimentaria 27-1-09
Chile: campaña completa un año denunciando problemas de la salmonicultura 27-1-09
Foro Social Mundial tendrá un día para cuestiones amazónicas 27-1-09
Argentina: nuevos anuncios, mismos intereses, más contaminación 27-1-09
Panamá: comunidades indígenas Naso son desalojados por ganadera Bocas 27-1-09
UE fracasa en aprobar importación colza, clavel transgénicos 27-1-09
Ecuador: comunidades indígenas se declaran en desobediencia civil 23-1-09
Argentina: para frenar los agrotóxicos 23-1-09
El intocable rey de la soja 23-1-09
Experimento de fertilización oceánica en la Antártida enciende dura polémica 21-1-09
Argentina: tóxicos bajo la lupa 21-1-09
Brasil: Mosaic mantiene ganancia de más de mil millones para Cargill 20-1-09
México: organizaciones campesinas insisten que revisen capítulo del TLCAN 20-1-09
Argentina: investigarán uso de agroquímicos nocivos a la salud 20-1-09
Guatemala: movimientos indígenas y campesinos exigen atención a sus demandas 20-1-09
México: apertura agrícola del TLCAN eleva importación de cereales 19-1-09
Declaran huelga de hambre ecologistas contra nueva ley minera en Ecuador 19-1-09
El libre comercio disparó la dependencia alimentaria de México, señalan expertos 19-1-09
Organización divulga lista de las 10 peores transnacionales de 2008 15-1-09
América del Sur alimenta a Monsanto 15-1-09
México: Marcos, “no hagamos de nuestra fuerza una debilidad” 15-1-09
Argentina: comunidad mapuche acusa al Dakar de violar sus derechos 15-1-09
Recorren 8.000 kilómetros para alertar sobre efectos de productos transgénicos 15-1-09
Chile: critican posición de ministra de agricultura por cultivos transgénicos 15-1-09
México: finaliza el Festival Mundial de la Digna Rabia en Chiapas 15-1-09
Crecimiento económico de la UE acelera pérdida de biodiversidad 14-1-09
México: cierran año con fiesta al maíz 14-1-0902 febrero 2009
La deuda ecuatoriana: “un flagrante rompimiento con la legalidad”
| La ministra de Finanzas de Ecuador, María Elsa Viteri, aseguró que la investigación sobre la deuda de su país encontró pruebas de “un flagrante rompimiento con la legalidad ecuatoriana y ofensivas con la soberanía nacional”. |
| Audios disponibles: |
| María Elsa Viteri, ministra de Finanzas de Ecuador. - 1 min. 9 seg. (476 Kb.) |
| María Elsa Viteri, ministra de Finanzas de Ecuador. - 54 seg. (372 Kb.) |
| María Elsa Viteri, ministra de Finanzas de Ecuador. - 1 min. 29 seg. (609 Kb.) |
| María Elsa Viteri, ministra de Finanzas de Ecuador. (documentos encontrados) - 1 min. 40 seg. (685 Kb.) |
| Viteri llegó al Foro Social Mundial de Belém para explicar la experiencia ecuatoriana en la auditoría independiente de la deuda externa. La ministra se refirió a la investigación presentada en noviembre pasado sobre la deuda total que contrajo este país entre 1976 y 2006. "Se encontraron pagarés que demostraban un mecanismo de justificación de dineros que nunca fueron para el desarrollo", afirmó la ministra. María Elsa Viteri informó que Ecuador trabaja en este momento para demostrar en el plano internacional las ilegalidades halladas en las negociaciones de deuda. La ministra indicó que el gobierno ecuatoriano realizó una petición de opinión consultiva a la Organización de Naciones Unidas (ONU) "sobre la unilateralidad en la toma de decisiones para la elevación de tasas de interés abusivas y usureras". Por último, la funcionaria señaló que su gobierno solicitó en la ONU una respuesta a la situación por la que algunos países latinoamericanos "fueron obligados a renunciar a sus propios derechos en la firma de algunos acuerdos de deuda". "Tenemos parado uno de los tramos de la deuda mientras encontramos las formas de demostrar esa ilegalidad", señaló la ministra.(PÚLSAR) |
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El Foro Social Mundial finalizó con un llamado a defender el Amazonas
Los movimientos sociales coincidieron en la defensa de la selva amazónica contra el avance de las transnacionales que intentan apoderarse de los recursos naturales.
La economista e investigadora de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Ana Esther Ceceña, sostuvo que el Gobierno de Brasil le abrió "casi completamente" la puerta a la invasión de las empresas transnacionales.
La especialista recordó que "el capital transnacional entró a través de las propias empresas comprando acciones y absorviendo a las empresa nacionales".
Explicó que a medida que se incrementa la producción de las madereras y celulosas, también se incrementa el saqueo de los recursos.
Ana Esther Ceceña también pronosticó un "panorama bastante complicado" para el futuro de la selva amazónica "porque se ha abierto casi completamente la posibilidad de invadir con proyectos productivos".
Sin embargo, sostuvo que "las comunidades están peleando, pero definitivamente una comunidad frente a una empresa" transnacional "tiene pocas herramientas para pelear".
También argumentó que de todas maneras "hay una conciencia cada vez mayor en que la Amazonia no es algo que deba ser defendido solamente por las comunidades locales sino que la Amazonia es una última frontera de la apropiación capitalista".(PÚLSAR)
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La economista e investigadora de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Ana Esther Ceceña, sostuvo que el Gobierno de Brasil le abrió "casi completamente" la puerta a la invasión de las empresas transnacionales.
La especialista recordó que "el capital transnacional entró a través de las propias empresas comprando acciones y absorviendo a las empresa nacionales".
Explicó que a medida que se incrementa la producción de las madereras y celulosas, también se incrementa el saqueo de los recursos.
Ana Esther Ceceña también pronosticó un "panorama bastante complicado" para el futuro de la selva amazónica "porque se ha abierto casi completamente la posibilidad de invadir con proyectos productivos".
Sin embargo, sostuvo que "las comunidades están peleando, pero definitivamente una comunidad frente a una empresa" transnacional "tiene pocas herramientas para pelear".
También argumentó que de todas maneras "hay una conciencia cada vez mayor en que la Amazonia no es algo que deba ser defendido solamente por las comunidades locales sino que la Amazonia es una última frontera de la apropiación capitalista".(PÚLSAR)
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La Cruz Roja consiguió que Piedad Córdoba siga en la Misión Humanitaria para concluir la operación en la selva colombiana.
La Cruz Roja consiguió que Piedad Córdoba siga en la Misión Humanitaria
El Comité Internacional de la Cruz Roja le exigió al Gobierno de Álvaro Uribe que autorice a la Senadora Piedad Córdoba para concluir la operación en la selva colombiana.
El Jefe de Estado había negado esa posibilidad luego que resultara exitosa la primera parte del plan de liberación de rehenes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).
En un comunicado leído junto a los cuatro rehenes liberados el domingo por la tarde, argumentó que con la Cruz Roja y el apoyo logístico de Brasil, era suficiente para concluir el operativo.
Pero la Cruz Roja consideró necesario que la Senadora colombiana participe de las próximas dos liberaciones que se concretarían este lunes y miércoles.(PÚLSAR/Telesur)
(+) Uribe expulsa a Piedad Córdoba del proceso de liberación de rehenes
El Comité Internacional de la Cruz Roja le exigió al Gobierno de Álvaro Uribe que autorice a la Senadora Piedad Córdoba para concluir la operación en la selva colombiana.
El Jefe de Estado había negado esa posibilidad luego que resultara exitosa la primera parte del plan de liberación de rehenes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).
En un comunicado leído junto a los cuatro rehenes liberados el domingo por la tarde, argumentó que con la Cruz Roja y el apoyo logístico de Brasil, era suficiente para concluir el operativo.
Pero la Cruz Roja consideró necesario que la Senadora colombiana participe de las próximas dos liberaciones que se concretarían este lunes y miércoles.(PÚLSAR/Telesur)
(+) Uribe expulsa a Piedad Córdoba del proceso de liberación de rehenes
ENTREVISTA: VICTORIA DONDA PÉREZ-primera nieta restituida por Abuelas de Plaza de Mayo
Miedos, alegrías y un hilo azul
Victoria Donda: foto extaida de www.victoriadondaperez.org.ar
modificada por www.palancadigital.com
La primera nieta restituida por Abuelas de Plaza de Mayo que llega a una banca descree que este hecho signifique algo especial, salvo una reivindicación de los pañuelos blancos. Cuando bucea en su historia deja el bronce y la "careteada" y encuentra una verdad, cruenta pero propia, y afirma que su lucha es una contundente victoria de sus padres desaparecidos.
Los ojos oscuros, vivaces, y la sonrisa amplia, parecen desmentir el vendaval que la sacudió desde el día en que emergió del vientre de su madre a la vida –en la Escuela de Mecánica de la Armada– allá por agosto de 1977. Victoria Donda Pérez sostiene que su lucha es la victoria de sus padres, María Hilda Pérez y José María Laureano Donda, ambos militantes montoneros detenidos-desaparecidos.
Cuando aún se llamaba Analía y cursaba el tercer año del secundario, el Che y Gandhi movilizaron sus sentimientos. Entonces, hacía la merienda para los pibes del Doque (Dock Sud) o leía cuentos a los ancianos cobijados por el desamparo de la Argentina menemista.
Hay un rasgo que la distingue: Vicky, así la llaman, confiesa sus miedos y sus contradicciones, revela los temores que la recorrieron antes de hacerse el ADN y hoy cree que los sentimientos encontrados –surgidos cuando descubrió que era otra– no la dejarán nunca. Habla del aprendizaje que significó conocer a sus padres revolucionarios, no desde el aura del «militante perfecto», sino desde su entrega descomunal a la lucha pero también desde sus «defectos», tales como los excesivos celos de su madre o las «escapadas» de su padre.
La historia de Vicky reviste matices atroces aun en el marco de los crímenes de la dictadura, ya que quien entregó a la tortura y a la desaparición a sus padres, y a ella a la apropiación, es nada menos que su tío carnal, hermano de su papá, el oficial Donda –hoy preso–, que nunca se arrepintió de las fechorías perpetradas sino, por el contrario, manifestó su orgullo por «los actos de servicio».
Victoria confiesa que se siente mejor cuando va a Villa Inflamable en el Doque, «lo considero mi barrio», que en su banca de diputada. Pero, dice, «un militante debe aceptar las necesidades del momento».
Ella continúa con su militancia porfiada. Su risa contagiosa le quita tono de tragedia a la vida. Y así quizá evoca parte de «Nanas de la cebolla», aquel poema que Miguel Hernández le escribió a su hijo antes de morir en prisión: «Es tu risa la espada/ más victoriosa, /vencedor de las flores/ y las alondras/ Rival del sol/ Porvenir de mis huesos/ y de mi amor». Tal vez por eso no le gusta, y lo hace saber, que tomen sólo una parte de ella: la tristeza. «¿Quién no la tiene?», se interroga. «Pero yo no soy sólo eso: tengo alegría para repartir», subraya.
–En agosto de 1977 naciste en la Esma, ¿qué pasó inmediatamente después?
–Héctor Febres (el represor de la Esma que fue envenenado por sus pares cuando faltaban horas para recibir el fallo que lo condenaría por sus violaciones a los derechos humanos), me llevó a tomar la teta a la casa de una señora que había tenido un bebé, porque yo no quería la mamadera.
–¿Y luego?
–Y luego es toda la vida con la familia que me crió, de lo cual no hablo.
–¿Considerás que a quienes vos llamaste mamá y papá, durante tantos años, actuaron de buena fe?
–Considero qué él cometió el delito de apropiación.
–¿Los ves actualmente?
–Sí, los veo.
–Tu mamá, luego de darte a luz en la Esma, pasó un hilo azul en forma de aritos por tus orejas, ¿ese hilo cumplió con el cometido que ella había imaginado?
–Sí. Una señora llamó a Abuelas de Plaza para hacer la denuncia que una noche Febres le había llevado una bebita muy bien vestida para que ella la amamantase porque lloraba mucho, y la compañera de Abuelas le preguntaba: «¿Y vos qué te acordás de la chiquita?». «Que lloraba. Que era más chiquitita de lo normal.», respondió. La Abuela insistía: «¿Y qué más, qué más?». «Lo único que me acuerdo es que tenía unos hilitos azules en las orejas», dijo la señora. Y cuando leí el testimonio me imaginé que era yo, por la relación que yo tenía con Febres.
–¿Cómo era esa relación?
–Bueno, nos veíamos en las fiestas. Me decía «turquita» cuando era chica, y cuando fui más grande y empezaba leer al Che, me decía «zurdita».
–¿De qué modo nació y se desarrolló tu militancia?
–Yo iba al Instituto de Señoritas Sagrada Familia, de Quilmes, y empecé a pensar que había otra forma de ver la realidad, otra forma de interpretar la existencia de chicos pidiendo o en los orfanatos, o viejitos que se morían solos. Había quienes escribían libros a favor de Rosas y otros en contra. Pensaba que había por lo menos dos formas de ver las cosas, y que la gente se posicionaba de un lado y del otro. Y aun aquellos que dicen «no me interesa la política», estan tomando una posición. Y me dije: quiero hacer política. Entonces, en 1996 empiezo a ir a los orfanatos y a los asilos con grupos juveniles de la Parroquia El Niño de Dios. El padre Luis, que era el confesor de mi escuela, me regaló una biografía del Che para mis 15. Y ahí empezó una fuerte búsqueda.
–¿Por dónde comenzó?
–Fui a una reunión del Partido Obrero y me pareció horrible, no les entendía nada. Yo no era política, fijate que en mi habitación tenía al Che y a Gandhi. Quería cambiar las cosas pero no estaba politizada. Y en el PO yo no entendía cómo no reivindicaban que las Malvinas son argentinas, el tema de la bandera, los símbolos patrios. Y de ahí fui a la «Vence» (Venceremos), y me quedé.
–Cuándo hacías solidaridad con las monjas, ¿en qué consistían las actividades?
–Íbamos a los orfanatos, leíamos cuentos a los chicos, les hacíamos la leche. Y a los viejitos y viejitas les cantábamos y leíamos. Ellos eran felices y nosotros también.
–¿En qué año de la secundaria estabas?
–Tercero, cuarto, por ahí.
– Cuando compañeras de Abuelas y de H.I.J.O.S te dijeron el 30 de junio de 2003 que existían fuertes sospechas de que eras hija de desaparecidos, según leí, expresaste: «Las odié con toda mi alma». Y recién fuiste luego de ocho meses a hacerte el ADN, casi todo un período de gestación. Y restituiste legalmente tu identidad el 8 de octubre de 2004. ¿Qué sucedió con vos, con tus sentimientos, en todo ese tiempo?
–Ufff... Contradicciones muy profundas que no resolví. Creo que todos los seres humanos tenemos contradicciones, son parte de nosotros, y la vida no se resuelve en blancos y negros, hay grises en el medio.
–¿Cuál fue la contradicción más intensa?
–¿Cuál fue? Sigue siendo, por eso yo no hablo de la gente que me crió…
–¿Por qué, concretamente?
–Porque los quiero.
–¿Qué otras contradicciones tenías o tenés todavía?
–El tema de concebirme como la que no tenía miedo a nada era una careteada, tenía miedo a hacerme el ADN y también a muchas cosas.
–¿Qué te provocaba hacerte el ADN?
–Sentía un vacío enorme. Que te podía dar, te podía no dar, pero ya no eras quien eras.
–¿Cuál era tu nombre entonces?
–Analía. Hay gente en el barrio que aún me llama así.
–¿Qué más fue pasando en esta historia que tuvo mucho de construcción tuya, propia? ¿Viste con tus ojos, escuchaste con tus oídos, atendiste tus miedos, elegiste tus tiempos?
–Pasó que estuve en la Esma y fue toda una conmoción. Me di cuenta de que sabía que había nacido ahí. Fue emocionante y un bajón a la vez. Pensaba en mi vieja, en los ovarios que tuvo para quedar embarazada, seguir peleando por la misma sociedad por la que peleo yo, que no iba a sacarme sangre, ella se bancó la tortura para que yo pueda nacer... No sé, por un momento sentí que no era digna de los padres que había tenido.
–¿Cómo supiste que habías nacido en la Esma?
–Hay formas de acercarte a quien fue tu familia biológica. Sabiendo que el año que dice tu documento no es en verdad el año en que naciste. En mi partida dice que nací en 1979. Y si me preguntás la edad te voy a decir 29 años. Cuando era una nena y los compañeros me buscaban, en los archivos figura que si sabés qué fuerza te había secuestrado podías saber de qué zona geográfica era la compañera que te tuvo. Yo sabía que había sido la aeronáutica, así que supuse que mi mamá era del Oeste del Gran Buenos Aires. Entonces, empecé a buscar en los archivos una mujer en el Oeste y había tres mujeres que podían ser. Una de las tres era muy parecida a mí y fui a la casa de Vero, una compañera de H.I.J.O.S. y le pregunté a ella. Y no me dio respuestas. Me dijo: te tenés que hacer el ADN. Pero me di cuenta de que esa mujer era mi mamá.
–Y cuando empezás a recuperar a tus viejos, a conocer cómo habían vivido, ¿qué valoración hacés de ellos?
–¿La de ahora, ahora, o la de antes?
–Las dos.
–Al principio pensaba todo el tiempo que tenía que actuar y vivir como lo había hecho mi vieja. Y era algo absolutamente agotador. Sobre todo con mi mamá. Yo no sé si porque soy muy parecida físicamente, o había encontrado a más compañeros que la conocían a ella. O a mi tío, mi abuela. Era una presión tener que hacer lo que mi mamá hubiera hecho a cada momento. Sin embargo lo pude superar, ahora la veo como a una mamá, incluso con algunos defectos. Pero viste que cuando la gente no está, los defectos son más chicos.
–¿Qué defectos, por ejemplo?
–Tenía muy mal carácter. Y además era muy celosa de mi papá. Cuando estaba embarazada de mi hermana, una compañera había venido a vivir a la casa de ellos. A mi vieja se le había cruzado que mi papá andaba con esa compañera, era muy pero muy celosa. Ahora, conociendo a mi papá, que era bastante mujeriego y se hacía sus escapadas, no lo descarto. Y, como la compañera tenía problemas gástricos, mi mamá le ponía pimienta en la comida para que se descomponga.
–¿Y qué de tu viejo?
–Él era así como muy tranquilo y rebelde. Él estaba haciendo la carrera naval y empezó a militar con un grupo grande de compañeros del Liceo, de los cuales hay muchos que están desaparecidos. Él empezó a militar en la Unión de Estudiantes Secundarios (UES) y después en Montoneros. Me contaron compañeros del curso que mi viejo siempre andaba con un libro de Hernández Arregui que se llamaba Peronismo y Socialismo. Pero sólo lo llevaba al Liceo Río Santiago para molestar a los oficiales.
–¿Qué significa para vos haber sido la primera nieta restituida elegida diputada?
–Implica responsabilidad, ningún significado tan especial. Hay quienes piensan que la lucha por la revolución se lleva en la sangre. Y yo no creo en eso. No somos los herederos de los laureles de esa generación. Nosotros tenemos que hacer nuestro propio camino. No es algo que a mí en lo personal me santifique. Al contrario, siento más responsabilidad que si no se supiera sque soy hija de desaparecidos. Lo único especial que siento es que es una reivindicación de las Abuelas. Y entre ellas mi abuela Leontina que vive en el exterior.
–Aparte de la política, ¿qué te gusta?
–Me gusta bailar salsa, reguetón, hip-hop, danza árabe y rocanrol, y soy ricotera. No voy a bailar a los boliches, no tengo tiempo, lo hago en casa y voy a aprender. También leo mucho, este año me maté.
–¿Literatura?
-Sí, leo literatura para despegar.
–¿Qué leíste últimamente?
–Me encanta lo latinoamericano clásico, tipo Isabel Allende, García Márquez, Ángeles Mastretta. El último que leí fue Maridos, de ella precisamente.
–¿Qué libro recordás ahora que te haya gustado más?
–Retrato en sepia, de Isabel Allende.
–¿Qué sensaciones te causó ver el documental Victoria y la obra Vic y Vic que hacen referencia a tu historia?
–La obra me pareció novedosa y divertida. Pero el documental no me gustó mucho.
–¿Por qué?
–Porque muestra una parcialidad de la recuperación de la identidad de los nietos, en verdad es eso. Y es sólo una parte del proceso de mi vida. Pero si alguien espera ver algo de mí en ese documental, la verdad es que se ve muy poquito. Si bien no era sólo sobre mí, yo no soy esa.
–¿Y quién sos?
–Soy otra que no está llorando todo el tiempo. Está bien que muestra momentos muy duros y la verdad es que lloré. Pero te pregunto a vos, ahora soy yo la periodista, ¿cuántas veces me viste llorar?
–Ninguna.
–Bueno, en este documental estoy triste y llorando todo el tiempo. Y yo no soy así, y si bien hay cosas que me duelen mucho yo tengo alegría para repartir.
–¿Qué cosas, qué hechos te duelen de nuestro país?
–Hace poco fuimos a Misiones y me impactó la situación de la gente que sufre las consecuencias de Yacyretá, por ejemplo. Porque ahora hay una pelea para que no relocalicen a los relocalizados. Se trata de compañeros que vivían a la vera del río, pero con la represa y la construcción de proyectos inmobiliarios, a todos los pescadores que vivían del río los llevaron mucho más adentro, entonces todos perdieron su fuente de trabajo y su medio de subsistencia que era el río. Son comunidades que tardan mucho tiempo para rearmarse. Pero el pueblo se las ingenia para ganarse el pan y ellos armaron bloqueras para construir ladrillos, pero ahora los quieren volver a sacar porque otros quieren ganar dinero con la cuestión inmobiliaria. Más otras cosas: en Misiones no hay agua potable, es la incoherencia absoluta, en Mosconi se usan garrafas carísimas y el pueblo vive sobre un yacimiento gasífero. Esas cosas me duelen del país.
-–Participaste también en la lucha por la libertad de los presos políticos, especialmente por Karina Germano López (La Galle), militante de H.I.J.O.S. detenida en Ezeiza; o por los campesinos paraguayos recientemente extraditados.
–Sí, el tema de los presos políticos también me duele. Y me parece obvio que nadie merece las rejas por la lucha. Pero creo que desde el campo popular, así como somos capaces de entender las contradicciones que había entre las organizaciones populares de la década de los 70, aunque pocos lo dicen, hay que ver que hoy existen organizaciones que hacen de esto «su» política. No las voy a nombrar porque sería macartismo. A mí no me parece que esté bien, en todo momento, que tu única herramienta sea la confrontación directa. Pero me comprometo con el tema, hay compañeros a los que ayudamos, a los que reivindicamos. Lo que se hizo con los presos paraguayos me parece una barbaridad, digo, lo que hicieron la Justicia, extraditándolos, y el Gobierno, negándoles el refugio. Y en el caso de la Gallega, me parece que lo que hay en el Gobierno es falta de voluntad de resolver el tema, porque si bien es presa política del gobierno de Lula, cuando el Gobierno quiere resolver un tema, lo hace. Un compañero me increpó en Misiones y me dijo «vos tenés que defender a los presos políticos». Y yo los defiendo. Y si me apurás un poco, creo que todos los que están presos son políticos.
–Como buena ricotera coincidís con el Indio Solari: todo preso es político…
–Y sí. En este sistema económico, político y social, el poder, la clase dominante decide quiénes deben estar presos y quiénes no. Así como los medios se ponen de acuerdo para decir quiénes son los delincuentes y quiénes los «empresarios». Porque cuando hablan de los tres narcotraficantes que mataron en General Rodríguez los medios hablan del asesinato de tres empresarios. Y cuando hablan de los negritos del barrio, como yo, dicen que robaron un kiosco tres peligrosos delincuentes.
–Hablando de los chicos, hace pocas semanas volvió a insinuarse un debate acerca de si debe bajarse la edad de imputabilidad de los menores…
–Esa es otra cosa que me lacera. Los chicos son responsabilidad de los adultos, de las políticas de inclusión de la niñez, adolescencia y juventud. Es el Estado quien debe ampararlos antes que les sean robados todos sus derechos y terminen en la desesperación. A mí me duele que el gobernador Scioli diga que las villas son nidos de delincuentes. Me duele lo que pasa en el Doque, una compañera me vino a hablar porque tenía un problema grave. La tenían encerrada hace dos años los dueños del conventillo donde vivía. En el Doque hay un acuerdo entre la comisaría y dos inmobiliarias, mediante el cual se quedan con los conventillos sin dueños legales y se los dan a sus amigos mediante escrituras truchas. Luego alquilan las habitaciones, contratan seguros y si el conventillo se quema, se hacen otro tipo de casas y la gente que vivía ahí termina siendo sacada por la fuerza. Bueno, esta mujer fue víctima de algo así, pero su casa no se quemó, su hijo se suicidó, y el dueño del conventillo puso un tipo para vivir adelante que le abría y le cerraba la puerta según los horarios que él estipulaba. De ocho de la mañana a ocho de la noche la puerta estaba cerrada. Y ella para salir durante el día le tenía que pedir permiso al responsable del conventillo. Ella tiene dos válvulas para respirar y tres nietos. En un momento tuvo un paro cardiorrespiratorio y el nieto tuvo que salir por los techos a llamar al médico y a la policía, porque no le abrían la puerta como un medio de hostigamiento para que se vaya. Eso es parte de la miseria y sus consecuencias. Y pasa a pocas cuadras de la Casa Rosada.
–Rodolfo Walsh sostuvo que el peor crimen que cometía la dictadura era planificar la miseria para millones, por mucho tiempo. ¿Suscribís la idea?
–Sí, claro. Y creo que ese fue el triunfo del imperio, pero no el de los militares, éstos tuvieron una victoria pírrica y hoy enfrentan juicios por sus crímenes. Mientras tanto el imperio se disfraza de un montón de cosas y nos armó una suerte de democracia mentirosa, donde creímos que ir a votar cada cuatro años es la Democracia, y buena parte de la clase política corrupta se puso al servicio del imperio. Lo que quedó en pie está maltrecho, pero nos estamos recuperando. Ningún imperio duró para siempre. Todos cayeron, pero nunca caen solos, es la lucha de los pueblos en unidad lo que los va a derribar.
–Una dirigente de Hijos La Plata solía decir que a pesar de la derrota: «Los Hijos somos un cacho de victoria de nuestros viejos». ¿Lo compartís?
–Absolutamente. Hace poco un compañero de mi papá me dijo su nombre verdadero, no «el de guerra», fue la última persona que vio a mi viejo. Mi papá estaba casi inconsciente, hecho mierda, golpeado por todos lados, como señuelo, vigilado por los militares en la Plaza de Morón para que caigan otros compañeros que supuestamente irían en su auxilio. Pero los que lo golpearon así, los que le hicieron de todo a mi vieja embarazada en la Esma, nunca pensaron que la hija que mi mamá tenía en el vientre en algún momento reclamaría cárcel y castigo, que esa hija iba a luchar por la misma sociedad por la que pelearon sus viejos. Y en ese sentido, sí, somos una victoria contundente.
Oscar Castelnovo
Agencia Rodolfo Walsh
(Agradecemos a la revista Acción donde se publicó recientemente esta entrevista)
La web de Victoria Denda: www.victoriadondaperez.org.ar
Victoria Donda: foto extaida de www.victoriadondaperez.org.armodificada por www.palancadigital.com
La primera nieta restituida por Abuelas de Plaza de Mayo que llega a una banca descree que este hecho signifique algo especial, salvo una reivindicación de los pañuelos blancos. Cuando bucea en su historia deja el bronce y la "careteada" y encuentra una verdad, cruenta pero propia, y afirma que su lucha es una contundente victoria de sus padres desaparecidos.
Los ojos oscuros, vivaces, y la sonrisa amplia, parecen desmentir el vendaval que la sacudió desde el día en que emergió del vientre de su madre a la vida –en la Escuela de Mecánica de la Armada– allá por agosto de 1977. Victoria Donda Pérez sostiene que su lucha es la victoria de sus padres, María Hilda Pérez y José María Laureano Donda, ambos militantes montoneros detenidos-desaparecidos.
Cuando aún se llamaba Analía y cursaba el tercer año del secundario, el Che y Gandhi movilizaron sus sentimientos. Entonces, hacía la merienda para los pibes del Doque (Dock Sud) o leía cuentos a los ancianos cobijados por el desamparo de la Argentina menemista.
Hay un rasgo que la distingue: Vicky, así la llaman, confiesa sus miedos y sus contradicciones, revela los temores que la recorrieron antes de hacerse el ADN y hoy cree que los sentimientos encontrados –surgidos cuando descubrió que era otra– no la dejarán nunca. Habla del aprendizaje que significó conocer a sus padres revolucionarios, no desde el aura del «militante perfecto», sino desde su entrega descomunal a la lucha pero también desde sus «defectos», tales como los excesivos celos de su madre o las «escapadas» de su padre.
La historia de Vicky reviste matices atroces aun en el marco de los crímenes de la dictadura, ya que quien entregó a la tortura y a la desaparición a sus padres, y a ella a la apropiación, es nada menos que su tío carnal, hermano de su papá, el oficial Donda –hoy preso–, que nunca se arrepintió de las fechorías perpetradas sino, por el contrario, manifestó su orgullo por «los actos de servicio».
Victoria confiesa que se siente mejor cuando va a Villa Inflamable en el Doque, «lo considero mi barrio», que en su banca de diputada. Pero, dice, «un militante debe aceptar las necesidades del momento».
Ella continúa con su militancia porfiada. Su risa contagiosa le quita tono de tragedia a la vida. Y así quizá evoca parte de «Nanas de la cebolla», aquel poema que Miguel Hernández le escribió a su hijo antes de morir en prisión: «Es tu risa la espada/ más victoriosa, /vencedor de las flores/ y las alondras/ Rival del sol/ Porvenir de mis huesos/ y de mi amor». Tal vez por eso no le gusta, y lo hace saber, que tomen sólo una parte de ella: la tristeza. «¿Quién no la tiene?», se interroga. «Pero yo no soy sólo eso: tengo alegría para repartir», subraya.
–En agosto de 1977 naciste en la Esma, ¿qué pasó inmediatamente después?
–Héctor Febres (el represor de la Esma que fue envenenado por sus pares cuando faltaban horas para recibir el fallo que lo condenaría por sus violaciones a los derechos humanos), me llevó a tomar la teta a la casa de una señora que había tenido un bebé, porque yo no quería la mamadera.
–¿Y luego?
–Y luego es toda la vida con la familia que me crió, de lo cual no hablo.
–¿Considerás que a quienes vos llamaste mamá y papá, durante tantos años, actuaron de buena fe?
–Considero qué él cometió el delito de apropiación.
–¿Los ves actualmente?
–Sí, los veo.
–Tu mamá, luego de darte a luz en la Esma, pasó un hilo azul en forma de aritos por tus orejas, ¿ese hilo cumplió con el cometido que ella había imaginado?
–Sí. Una señora llamó a Abuelas de Plaza para hacer la denuncia que una noche Febres le había llevado una bebita muy bien vestida para que ella la amamantase porque lloraba mucho, y la compañera de Abuelas le preguntaba: «¿Y vos qué te acordás de la chiquita?». «Que lloraba. Que era más chiquitita de lo normal.», respondió. La Abuela insistía: «¿Y qué más, qué más?». «Lo único que me acuerdo es que tenía unos hilitos azules en las orejas», dijo la señora. Y cuando leí el testimonio me imaginé que era yo, por la relación que yo tenía con Febres.
–¿Cómo era esa relación?
–Bueno, nos veíamos en las fiestas. Me decía «turquita» cuando era chica, y cuando fui más grande y empezaba leer al Che, me decía «zurdita».
–¿De qué modo nació y se desarrolló tu militancia?
–Yo iba al Instituto de Señoritas Sagrada Familia, de Quilmes, y empecé a pensar que había otra forma de ver la realidad, otra forma de interpretar la existencia de chicos pidiendo o en los orfanatos, o viejitos que se morían solos. Había quienes escribían libros a favor de Rosas y otros en contra. Pensaba que había por lo menos dos formas de ver las cosas, y que la gente se posicionaba de un lado y del otro. Y aun aquellos que dicen «no me interesa la política», estan tomando una posición. Y me dije: quiero hacer política. Entonces, en 1996 empiezo a ir a los orfanatos y a los asilos con grupos juveniles de la Parroquia El Niño de Dios. El padre Luis, que era el confesor de mi escuela, me regaló una biografía del Che para mis 15. Y ahí empezó una fuerte búsqueda.
–¿Por dónde comenzó?
–Fui a una reunión del Partido Obrero y me pareció horrible, no les entendía nada. Yo no era política, fijate que en mi habitación tenía al Che y a Gandhi. Quería cambiar las cosas pero no estaba politizada. Y en el PO yo no entendía cómo no reivindicaban que las Malvinas son argentinas, el tema de la bandera, los símbolos patrios. Y de ahí fui a la «Vence» (Venceremos), y me quedé.
–Cuándo hacías solidaridad con las monjas, ¿en qué consistían las actividades?
–Íbamos a los orfanatos, leíamos cuentos a los chicos, les hacíamos la leche. Y a los viejitos y viejitas les cantábamos y leíamos. Ellos eran felices y nosotros también.
–¿En qué año de la secundaria estabas?
–Tercero, cuarto, por ahí.
– Cuando compañeras de Abuelas y de H.I.J.O.S te dijeron el 30 de junio de 2003 que existían fuertes sospechas de que eras hija de desaparecidos, según leí, expresaste: «Las odié con toda mi alma». Y recién fuiste luego de ocho meses a hacerte el ADN, casi todo un período de gestación. Y restituiste legalmente tu identidad el 8 de octubre de 2004. ¿Qué sucedió con vos, con tus sentimientos, en todo ese tiempo?
–Ufff... Contradicciones muy profundas que no resolví. Creo que todos los seres humanos tenemos contradicciones, son parte de nosotros, y la vida no se resuelve en blancos y negros, hay grises en el medio.
–¿Cuál fue la contradicción más intensa?
–¿Cuál fue? Sigue siendo, por eso yo no hablo de la gente que me crió…
–¿Por qué, concretamente?
–Porque los quiero.
–¿Qué otras contradicciones tenías o tenés todavía?
–El tema de concebirme como la que no tenía miedo a nada era una careteada, tenía miedo a hacerme el ADN y también a muchas cosas.
–¿Qué te provocaba hacerte el ADN?
–Sentía un vacío enorme. Que te podía dar, te podía no dar, pero ya no eras quien eras.
–¿Cuál era tu nombre entonces?
–Analía. Hay gente en el barrio que aún me llama así.
–¿Qué más fue pasando en esta historia que tuvo mucho de construcción tuya, propia? ¿Viste con tus ojos, escuchaste con tus oídos, atendiste tus miedos, elegiste tus tiempos?
–Pasó que estuve en la Esma y fue toda una conmoción. Me di cuenta de que sabía que había nacido ahí. Fue emocionante y un bajón a la vez. Pensaba en mi vieja, en los ovarios que tuvo para quedar embarazada, seguir peleando por la misma sociedad por la que peleo yo, que no iba a sacarme sangre, ella se bancó la tortura para que yo pueda nacer... No sé, por un momento sentí que no era digna de los padres que había tenido.
–¿Cómo supiste que habías nacido en la Esma?
–Hay formas de acercarte a quien fue tu familia biológica. Sabiendo que el año que dice tu documento no es en verdad el año en que naciste. En mi partida dice que nací en 1979. Y si me preguntás la edad te voy a decir 29 años. Cuando era una nena y los compañeros me buscaban, en los archivos figura que si sabés qué fuerza te había secuestrado podías saber de qué zona geográfica era la compañera que te tuvo. Yo sabía que había sido la aeronáutica, así que supuse que mi mamá era del Oeste del Gran Buenos Aires. Entonces, empecé a buscar en los archivos una mujer en el Oeste y había tres mujeres que podían ser. Una de las tres era muy parecida a mí y fui a la casa de Vero, una compañera de H.I.J.O.S. y le pregunté a ella. Y no me dio respuestas. Me dijo: te tenés que hacer el ADN. Pero me di cuenta de que esa mujer era mi mamá.
–Y cuando empezás a recuperar a tus viejos, a conocer cómo habían vivido, ¿qué valoración hacés de ellos?
–¿La de ahora, ahora, o la de antes?
–Las dos.
–Al principio pensaba todo el tiempo que tenía que actuar y vivir como lo había hecho mi vieja. Y era algo absolutamente agotador. Sobre todo con mi mamá. Yo no sé si porque soy muy parecida físicamente, o había encontrado a más compañeros que la conocían a ella. O a mi tío, mi abuela. Era una presión tener que hacer lo que mi mamá hubiera hecho a cada momento. Sin embargo lo pude superar, ahora la veo como a una mamá, incluso con algunos defectos. Pero viste que cuando la gente no está, los defectos son más chicos.
–¿Qué defectos, por ejemplo?
–Tenía muy mal carácter. Y además era muy celosa de mi papá. Cuando estaba embarazada de mi hermana, una compañera había venido a vivir a la casa de ellos. A mi vieja se le había cruzado que mi papá andaba con esa compañera, era muy pero muy celosa. Ahora, conociendo a mi papá, que era bastante mujeriego y se hacía sus escapadas, no lo descarto. Y, como la compañera tenía problemas gástricos, mi mamá le ponía pimienta en la comida para que se descomponga.
–¿Y qué de tu viejo?
–Él era así como muy tranquilo y rebelde. Él estaba haciendo la carrera naval y empezó a militar con un grupo grande de compañeros del Liceo, de los cuales hay muchos que están desaparecidos. Él empezó a militar en la Unión de Estudiantes Secundarios (UES) y después en Montoneros. Me contaron compañeros del curso que mi viejo siempre andaba con un libro de Hernández Arregui que se llamaba Peronismo y Socialismo. Pero sólo lo llevaba al Liceo Río Santiago para molestar a los oficiales.
–¿Qué significa para vos haber sido la primera nieta restituida elegida diputada?
–Implica responsabilidad, ningún significado tan especial. Hay quienes piensan que la lucha por la revolución se lleva en la sangre. Y yo no creo en eso. No somos los herederos de los laureles de esa generación. Nosotros tenemos que hacer nuestro propio camino. No es algo que a mí en lo personal me santifique. Al contrario, siento más responsabilidad que si no se supiera sque soy hija de desaparecidos. Lo único especial que siento es que es una reivindicación de las Abuelas. Y entre ellas mi abuela Leontina que vive en el exterior.
–Aparte de la política, ¿qué te gusta?
–Me gusta bailar salsa, reguetón, hip-hop, danza árabe y rocanrol, y soy ricotera. No voy a bailar a los boliches, no tengo tiempo, lo hago en casa y voy a aprender. También leo mucho, este año me maté.
–¿Literatura?
-Sí, leo literatura para despegar.
–¿Qué leíste últimamente?
–Me encanta lo latinoamericano clásico, tipo Isabel Allende, García Márquez, Ángeles Mastretta. El último que leí fue Maridos, de ella precisamente.
–¿Qué libro recordás ahora que te haya gustado más?
–Retrato en sepia, de Isabel Allende.
–¿Qué sensaciones te causó ver el documental Victoria y la obra Vic y Vic que hacen referencia a tu historia?
–La obra me pareció novedosa y divertida. Pero el documental no me gustó mucho.
–¿Por qué?
–Porque muestra una parcialidad de la recuperación de la identidad de los nietos, en verdad es eso. Y es sólo una parte del proceso de mi vida. Pero si alguien espera ver algo de mí en ese documental, la verdad es que se ve muy poquito. Si bien no era sólo sobre mí, yo no soy esa.
–¿Y quién sos?
–Soy otra que no está llorando todo el tiempo. Está bien que muestra momentos muy duros y la verdad es que lloré. Pero te pregunto a vos, ahora soy yo la periodista, ¿cuántas veces me viste llorar?
–Ninguna.
–Bueno, en este documental estoy triste y llorando todo el tiempo. Y yo no soy así, y si bien hay cosas que me duelen mucho yo tengo alegría para repartir.
–¿Qué cosas, qué hechos te duelen de nuestro país?
–Hace poco fuimos a Misiones y me impactó la situación de la gente que sufre las consecuencias de Yacyretá, por ejemplo. Porque ahora hay una pelea para que no relocalicen a los relocalizados. Se trata de compañeros que vivían a la vera del río, pero con la represa y la construcción de proyectos inmobiliarios, a todos los pescadores que vivían del río los llevaron mucho más adentro, entonces todos perdieron su fuente de trabajo y su medio de subsistencia que era el río. Son comunidades que tardan mucho tiempo para rearmarse. Pero el pueblo se las ingenia para ganarse el pan y ellos armaron bloqueras para construir ladrillos, pero ahora los quieren volver a sacar porque otros quieren ganar dinero con la cuestión inmobiliaria. Más otras cosas: en Misiones no hay agua potable, es la incoherencia absoluta, en Mosconi se usan garrafas carísimas y el pueblo vive sobre un yacimiento gasífero. Esas cosas me duelen del país.
-–Participaste también en la lucha por la libertad de los presos políticos, especialmente por Karina Germano López (La Galle), militante de H.I.J.O.S. detenida en Ezeiza; o por los campesinos paraguayos recientemente extraditados.
–Sí, el tema de los presos políticos también me duele. Y me parece obvio que nadie merece las rejas por la lucha. Pero creo que desde el campo popular, así como somos capaces de entender las contradicciones que había entre las organizaciones populares de la década de los 70, aunque pocos lo dicen, hay que ver que hoy existen organizaciones que hacen de esto «su» política. No las voy a nombrar porque sería macartismo. A mí no me parece que esté bien, en todo momento, que tu única herramienta sea la confrontación directa. Pero me comprometo con el tema, hay compañeros a los que ayudamos, a los que reivindicamos. Lo que se hizo con los presos paraguayos me parece una barbaridad, digo, lo que hicieron la Justicia, extraditándolos, y el Gobierno, negándoles el refugio. Y en el caso de la Gallega, me parece que lo que hay en el Gobierno es falta de voluntad de resolver el tema, porque si bien es presa política del gobierno de Lula, cuando el Gobierno quiere resolver un tema, lo hace. Un compañero me increpó en Misiones y me dijo «vos tenés que defender a los presos políticos». Y yo los defiendo. Y si me apurás un poco, creo que todos los que están presos son políticos.
–Como buena ricotera coincidís con el Indio Solari: todo preso es político…
–Y sí. En este sistema económico, político y social, el poder, la clase dominante decide quiénes deben estar presos y quiénes no. Así como los medios se ponen de acuerdo para decir quiénes son los delincuentes y quiénes los «empresarios». Porque cuando hablan de los tres narcotraficantes que mataron en General Rodríguez los medios hablan del asesinato de tres empresarios. Y cuando hablan de los negritos del barrio, como yo, dicen que robaron un kiosco tres peligrosos delincuentes.
–Hablando de los chicos, hace pocas semanas volvió a insinuarse un debate acerca de si debe bajarse la edad de imputabilidad de los menores…
–Esa es otra cosa que me lacera. Los chicos son responsabilidad de los adultos, de las políticas de inclusión de la niñez, adolescencia y juventud. Es el Estado quien debe ampararlos antes que les sean robados todos sus derechos y terminen en la desesperación. A mí me duele que el gobernador Scioli diga que las villas son nidos de delincuentes. Me duele lo que pasa en el Doque, una compañera me vino a hablar porque tenía un problema grave. La tenían encerrada hace dos años los dueños del conventillo donde vivía. En el Doque hay un acuerdo entre la comisaría y dos inmobiliarias, mediante el cual se quedan con los conventillos sin dueños legales y se los dan a sus amigos mediante escrituras truchas. Luego alquilan las habitaciones, contratan seguros y si el conventillo se quema, se hacen otro tipo de casas y la gente que vivía ahí termina siendo sacada por la fuerza. Bueno, esta mujer fue víctima de algo así, pero su casa no se quemó, su hijo se suicidó, y el dueño del conventillo puso un tipo para vivir adelante que le abría y le cerraba la puerta según los horarios que él estipulaba. De ocho de la mañana a ocho de la noche la puerta estaba cerrada. Y ella para salir durante el día le tenía que pedir permiso al responsable del conventillo. Ella tiene dos válvulas para respirar y tres nietos. En un momento tuvo un paro cardiorrespiratorio y el nieto tuvo que salir por los techos a llamar al médico y a la policía, porque no le abrían la puerta como un medio de hostigamiento para que se vaya. Eso es parte de la miseria y sus consecuencias. Y pasa a pocas cuadras de la Casa Rosada.
–Rodolfo Walsh sostuvo que el peor crimen que cometía la dictadura era planificar la miseria para millones, por mucho tiempo. ¿Suscribís la idea?
–Sí, claro. Y creo que ese fue el triunfo del imperio, pero no el de los militares, éstos tuvieron una victoria pírrica y hoy enfrentan juicios por sus crímenes. Mientras tanto el imperio se disfraza de un montón de cosas y nos armó una suerte de democracia mentirosa, donde creímos que ir a votar cada cuatro años es la Democracia, y buena parte de la clase política corrupta se puso al servicio del imperio. Lo que quedó en pie está maltrecho, pero nos estamos recuperando. Ningún imperio duró para siempre. Todos cayeron, pero nunca caen solos, es la lucha de los pueblos en unidad lo que los va a derribar.
–Una dirigente de Hijos La Plata solía decir que a pesar de la derrota: «Los Hijos somos un cacho de victoria de nuestros viejos». ¿Lo compartís?
–Absolutamente. Hace poco un compañero de mi papá me dijo su nombre verdadero, no «el de guerra», fue la última persona que vio a mi viejo. Mi papá estaba casi inconsciente, hecho mierda, golpeado por todos lados, como señuelo, vigilado por los militares en la Plaza de Morón para que caigan otros compañeros que supuestamente irían en su auxilio. Pero los que lo golpearon así, los que le hicieron de todo a mi vieja embarazada en la Esma, nunca pensaron que la hija que mi mamá tenía en el vientre en algún momento reclamaría cárcel y castigo, que esa hija iba a luchar por la misma sociedad por la que pelearon sus viejos. Y en ese sentido, sí, somos una victoria contundente.
Oscar Castelnovo
Agencia Rodolfo Walsh
(Agradecemos a la revista Acción donde se publicó recientemente esta entrevista)
La web de Victoria Denda: www.victoriadondaperez.org.ar
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